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有朋友用郭沫若写蒲松龄的话送我“写鬼写妖,高人一等,刺贪刺虐,入骨三分。”这话我只赞同后半部分。
这个世界就是这样,很多人都以为自己是人,甚至高人一等,殊不知在畜生的眼里,你还不如畜生。在你养的宠物眼里,你还得每日三餐的养着它,为它洗澡穿衣,你就像它忠实的奴仆一样,所以人最大的悲哀就是总把自己当人。
而在鬼的眼里,人并不比鬼优势什么,甚至有时人还不如鬼,因为鬼也做过人,人只是鬼的初始阶段,鬼才是人的必经阶段,没有不死的人,但有不死的鬼。人有好人和坏人之分,鬼也有善鬼和恶鬼之别。一般而言,活着善良的人死后也善良,活着坏的人死后也坏。
接着上一更里,鬼姬被我无意伤后,化作一道光飞出了窗外,我内心无比内疚自责,不知道如何是好。事后我给鬼姬发过语音微信,但杳无音讯。无奈之下,我只有与侄儿联系,他兴许会知道这样的伤害会对鬼姬造成什么样的后果。
侄儿收到我的微信后告诉我,“以当时我们的距离和《心经》的佛力,还有彼此处于醉酒的兴奋状态下,如果是能量不够的鬼,有可能当时就魂飞魄散了;如果修炼集聚能量强大的鬼,也已经受了伤,轻重要根据鬼自己的强弱来决定,以我对鬼姬的了解,她既然能在阴雨天与你一起结伴同行,说明她的能量应该在我之上,我白天如果没有什么特别重要的事,我一般是不出来游荡的。她应该调养半月即可恢复平常,近日内她不能受其它磁场的影响,所以你尽量不要去打扰她自我修复,不然只会加大她的伤耗。”
我记住了侄儿的话,落下了心悬的石头。又是一夜,月明高洁,青光似水,无梦亦无鬼,无鬼也无醉,难得的清醒一回,有想写诗送给鬼姬的冲动,因为上次在旗山鬼姬说喜欢我写的那两首诗“旗山石阶三千台,一台一步登上来。来时身负千斤载,归去自得空山怀。”;“繁华城市一眼尽,灯火辉煌到天明。纵有酒池肉如林,不如山中一日清。”
可是如此良夜,虽有情怀,但似乎感觉总少了点什么?内心空荡荡的,难不成我已迷上了鬼姬,迷上了她的善解人衣,迷上了她的楚楚动人,迷上了她的雪白色的碎花裙。
记得她之前和我谈起过,关于爱情,她已不配再拥有,我问她为何?她说她活着的时候,贞操已然不在,死后更不是处子之身,而关于她心目中的爱情,一定是圣洁的。也许换做其她女人,或许不会如此在意,可是鬼姬既然可以因为被流氓凌辱以后便投海自杀,想必真是个贞洁女子,现在应该叫贞洁女鬼。
不记得在那本书里看到过一段关于进化论的论述,让我也开始怀疑女子的chù_nǚ膜有什么用处?如果没有了chù_nǚ膜就不再贞洁,那么生孩子后的女人是不是都不贞洁了,还是关于chù_nǚ膜的丢失,一定必须找到一条合理的理由,这个理由起码必须是达到双方自愿的交换才不失贞洁。再如果鬼算是从人“进化”来的话,那么鬼应该确实要比人“先进”一些,既然先进于人,又何必再为一张chù_nǚ膜的丢失而关闭自己的爱情之门。
如果说chù_nǚ膜是人类从爬行变为全然直立行走时所获得的一种突变,而这种突变有无好像又都不妨害生存,那么我觉得完全没有必要太过在意它的存在。在南美洲的土人是非常厌恶chù_nǚ膜的,女婴出生时便用手指将它弄破。然chù_nǚ膜虽早厌恶,有chù_nǚ膜的女子却不会连带着也遭厌恶,也就是对于男人而言,更没有资格去在意它。
达尔文的进化论肯定是没有包括到生物死后灵魂的进化延伸的,而我也本不想在这里拿一张无用的chù_nǚ膜说事,只是这既然会关系青春少女们的卿卿性命,所以不得不再进一步研究出个结果来,因为今晚也没鬼的事情,那就只剩下了自己的事情。
我要说的是女子有无chù_nǚ膜都不重要,chù_nǚ膜与贞洁也无必然关系,无论男女都犯不着对chù_nǚ膜的有无耿耿于怀或是计较,真正的爱情与chù_nǚ膜更无半点关系,如果说爱你的男人还会在乎你是否chù_nǚ的话,说明他爱的不是你,是你的chù_nǚ膜,那就让他爱chù_nǚ膜去吧!
如遭非己所愿被性强暴的女子,千万要想得开,强盗抢走仅仅只是一张对你可有可无的chù_nǚ膜,并没有夺走你的贞操。
鬼姬生前的故事,已经因此遭到巨大损失,从人进化为鬼,还错失了投胎的机会,才逗留人间。我素来不会安慰人,更不懂安慰鬼,说这些只是希望人间再少悲剧,做鬼的也要放得下过去,才能拥抱未来。
聂小倩嫁给宁采臣做鬼妻的爱情故事,虽不说感天动地,但起码为人和鬼的爱情,大胆的开了先河。我在心里默默祝愿鬼姬早日康复,因为有一段人鬼爱情想找她谈。
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