许正阳从没有想过把自己定位在一个伟大光明正直的圣人位置上。这和慈县属地功曹兼九镇十乡土地神的神职，没有冲突。
不过既然坐在了神职的位置上，那么……他觉得自己总是要做些什么的。
起码要尽了这份责任，虽然许正阳到现在为止，还不能够明确，自己到底应该如何去履行土地神和功曹的职务，要尽什么样的责任。但是有一点是无需思考的：就是神，必须讲公道。不然的话，为什么人们在遭遇不公的时候，哪怕是现如今这个无神论的社会里，人们依然会不由自主的骂出句“老天爷瞎眼了”或者牢骚“苍天不公”、“天啊……”等等……
也许现如今的人们，自己都意识不到喊出那样的话语时，其实是内心里在发泄着怨气，祈求着冥冥中连自己都认为不可能存在的天，来帮助自己拯救自己执掌公正。
然而这大千世界，不公平不道德的事情无时不刻都在发生着，以许正阳一人之力，终究是分身无术，根本不可能去面面俱到的管辖。况且，许正阳不认为以前神仙遍地的时候，他们就能够做到事无巨细必亲力亲为。
第一他们也忙不过来；
第二。据许正阳从几本书里的描写记载中，隐隐约约的发现，似乎每本书中都会强调一点，那就是天界之神，尽量不插手俗凡人间的事情；人世间自有人世间的规则，而神不过是超然于世外的存在，起到一个威慑人心的作用。
这就出现了一个相当让人头大的矛盾。
因为在如今这个社会中，神的概念已经基本被虚构的幻想代替，没有人会考虑到所谓冥冥之中神在看，举头三尺有神明。更不会有人去畏惧与此，从而做事多些顾及，为人多些谨慎，讲求道德，注重良心……
所谓神在冥冥中起到的威慑作用，其实在现实社会中已经早已不存在了。
难道古时候就没有坏人坏事吗？显然是不可能的，那个时候一样有杀戮，有战争，有臭名昭著的历史罪人，亦有流芳千古的清官明君……神，去干什么了？
大概，神是因为天条神规，不能插手人世间的事情，所以才导致人世间从来没有少过坏人坏事，冤案错案一直都有。
那这个世界上，还要神有何用？
许正阳躺在县内一家小旅馆的单间里，虽然疲累不堪，却睡不着觉。一个又一个的疑问在脑海中不断的蹦跶出来，让他烦躁不安。
除却他所拥有的神职和能力之外，他的心思完全和一个正常人没有什么两样：
遇到不平事就会愤怒，恨不得立刻就拔刀相助；在自己有能力的情况下，去惩恶扬善，主持公道，行侠义之举。
这有点儿理想化和文青了。
但是确实大部分人都有此心，只不过因为现实的原因，人们不得不放弃那些在如今看来很是幼稚的思想道德观念罢了。举个简单的例子：公交车上多窃贼，但是往往是窃贼被发现后，暴揍受害者，而满车人虽然义愤填膺，恨不得将窃贼活活打死，却很少有人挺身而出，基本都抱着多一事不如少一事，事不关己高高挂起的心态。
唔，废话扯的多了些。
说说这次崔瑶重生的事儿吧。
许正阳在得知田青和邢玉芬是死是活，起码还得到半年以后才能确定的时候，就开始琢磨着另寻别的目标，让程金昌和崔瑶两口子能够借尸还魂，重生再世为人。
那么就需要找到合适的人选。比如即将去世的人，还得是年纪轻轻就阳寿已尽者。
以前许正阳曾三令五申，要求县录不得再随意提醒自己，让自己时常浑身打颤，舒坦的像是某些个夜晚梦中醒来裤衩子黏糊糊的那种感觉。所以这些时日以来县录倒是没怎么打扰过许正阳，为此许正阳略有自责，偶尔就会翻出县录浏览一番最近县内有无人求神请愿等等。
大多数都是些鸡毛蒜皮的小事抑或是不合理的请愿等等。
这次许正阳要求县录帮自己调查全县境内，只要有年纪轻轻即将死亡的人，立刻就通知他。
于是就知道了这个服毒自尽的女孩子邓文静。
巧之又巧的是，经过查询邓文静服毒自尽的原因，竟然又知晓了另一个快要挂掉的年轻哥们儿，蛮适合程金昌的。
嗯，二人都是阳寿已尽的人。
其实不用县录提醒这么做有违天条，许正阳也隐隐的觉得这么干的话实在是不妥，太过于匪夷所思，太过于诡奇：原本应该死去了两个人没有死，是因为原本不该死去却死去了的人借尸还魂，重生于世。
如果真有人的命天注定的话，那程金昌和崔瑶的重生，必定会影响到某种冥冥中的规律发生改变。
当然了，许正阳现在是不在乎这种命运的事儿了。
一个普普通通身无长处的农村穷小子，都因为意外成为了坐拥二十个神职职位的人间神仙，那什么特殊的事儿还不能发生？相对来讲，程金昌和崔瑶两口子借尸还魂重生于世，简直就是屁大点儿事了。
邓文静服毒自杀的原因，说起来就是件俗不可耐的爱情悲剧。
她今年二十五岁，慈县城东二十里广安乡平罗村人。二十二岁的时候和县城一个叫做蒋世清的男子谈上了恋爱，蒋世清比邓文静大四岁，俩人的结识有点儿一见钟情的那种浪漫感觉。
蒋世清长相并不算英俊帅气。只不过出手阔绰，又能说会道，把个涉世未深的邓文静哄的头晕目眩，只觉得
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