汉武帝当年之所以采纳他这一建议，就在于看到了这一说法的好处。扯一杆大旗。张口仁政，闭口圣贤之道，要人无法反对。暗地里。汉武帝大行法家之道，杀伐决断。无所不为。
汉武帝虽是把儒家供得高高的。他的所作所为，又有多少儒家的影呢？可以说，他做皇帝数十年间，是法家大行其道。
对这点，汉宣帝说得最是直白。汉宣帝的。也就是汉元帝，特别喜欢儒术，好纯儒之，反对宣帝的一些政令。对此事，宣帝很恼火，一想废了他。可是，念及宣帝之母与他是结发夫妻，不忍废，才有后来的政衰之事。
汉宣帝的出身很具有传奇色彩。还在襁褓中，因为“戾谋反事件”而给扔进了大狱，要给杀死。要不是给张汤的儿所救。他早就给杀死了。虽然给救了。却流落民间。与寻常姓没什么两样。
汉昭帝二十二岁病逝，没有儿。霍光他们妾昌邑王为帝，昌邑王胡作非为，毫无当皇帝的样儿，霍光联合大臣把他给废了。最后议立谁为帝，张安世力主立宣帝。这才有中国历史上很有作为的汉宣帝。
汉元帝的母亲就是汉宣帝流落民间的结发夫妻。夫妻感情很好，是以宣帝才没有废元帝。
汉宣帝刮斥元帝说“汉家自有道，王霸杂用”这话道出了汉朝用的其实是法家的霸术。而非读书人嘴里说的儒家之。
汉元帝没听进去，当上皇帝后，用韦玄成这些纯儒。这些所谓的纯儒，只会空谈，毫无治世之具。汉宣帝开创的大好局面从此不复存在。曾经创造无数辉煌与传奇的大汉帝国，从此走上了下坡。
听景帝的话，大有采纳之意，周阳不得不心惊了。作为现代人，深知这一策的危害有多大。尽管董仲舒的本意不是真的要用儒家之来治国，可是，后人却是误以为他是真心要用儒家之来治理国家，却是贻害无穷。
“皇上，董仲舒的策议虽好，可是，有一点皇上有没有想过？”周阳念头一转，立时有了主意。
“哦！”景帝大感兴趣：“哪一点？”
“皇上能保大汉皇帝人人贤明吗？”周阳问道。
“呵呵！”景帝一笑：“始皇想万世为君，可是，后人之贤与不肖。谁能保证？公扶苏贤明，胡亥却昏昧，一父所生皆如是，联也不敢保证呀。”
大丈夫难保妻贤孝，这种事谁敢保证呢？景帝这是大实话。
“皇上所言是。”周阳接着道：“若大汉皇帝人人贤明，即使行法家之道，他也知道如何掩盖。何必要儒家这外衣呢？若是大汉皇帝有不明之人，若一时不察，误以为儒术真集治国，儒家之术大行，大汉岂不危殆？”
汉元帝就是这种不明之人，把好好一个强大的汉帝国治理得衰败，让无数后人叹息。
象汉元帝这样的皇帝，在中国历史上不少，把儒家那一套当作了经典。一用再用，却是一误再误。
纵观历史，汉武帝、汉昭帝、汉宣帝、隋帝、唐宗、武则天、唐玄宗，他们明明把儒家供得很高。可是。他们又有哪一个使用了儒家之术呢？
他们供儒家，不过是扯一杆夫旗，给他们遮羞罢了，用来掩盖霸术。
景帝猛然醒悟，一拍额头，道：“幸得周阳提醒，要不然，联几误矣！可是，若是没有儒家这个外衣来掩盖，岂不为人所指责？”
美人穿着衫才是美人。若是脱得赤条条的，就失去了美感。若是没有儒家这件外衣，还真是不好办，主父偃不由得皱起了眉头。
“皇上，这有何难办呢？。周阳却是一点也不在意：“皇上，只需要皇上下旨，把这些读书人招拢起来。好吃好喝供起来，要他们为皇上写赞颂之，要他们做御用人便可。”
儒生虽是自我标榜，有多清高，不把王侯放在眼里。可是，真耍有好处给他们了，他们就象绿头苍蝇遇到臭鸡蛋一般，不顾一切的扑上去。其嘴脸显露无疑。
这种事，史不绝书，多了。
“好计！”主父偃大是赞成：“天下的舆情，跟着为数不多的笔杆转，只要控制住了笔杆，舆情也就撑握在朝廷手里。”
“老不就是招纳笔杆，沽名钓誉吗？这些人，没骨头，就这么办”。景帝大是赞成：“为联说好话，联给他们好吃好喝，要是，哼！”
景帝眼里光芒一闪，冷哼一声。
董仲舒的策议，除了这条外。其他的没什么大的问题，只是，有些东西给他弄得神乎其神，借用什么天道天命来说事，总体说来，还是可用。要是再加以修改一下。就更加完美了。
…江样，董仲舒的千古策就给搁胃了，儒家不会被独耸心叮口不会有一言堂。
回到养心殿，景帝把策论分给周阳他们观瞧。
不得不说，这次的人才很不错，还真出了不少实用的主意。
申公在策论中说“圣人与时推移而为功”不再提什么“法先王法后王”主张汉朝的政令军略，要合乎时宜。
这总纲一完，他接下来就提措施。建议景帝大量卞练军队，改革军制。招纳人才，兴办官。
在这些措施中他重点论证了改革军制的重要性。军制，用我们现在的话来说，就是“国防政策”这是一支军队能否打胜仗的基
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