大唐再起

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第八百五十七章六经(1/2)

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今科殿试一场,就让李家窥伺到了如今科举的弊端——豪右太多而寒门太少。

有人就说了,豪右子弟为官,不也一样是维护朝廷统治吗?反正只要有才就行了。

话虽如此,但这只是朝廷的角度来说,而对于皇帝而言,豪右子弟与寒门完全不同。

一个家财万贯,有田有宅,出入是美婢豪车,吃的山珍海味,进士及第对于他们而言,只是锦上添花罢了。

但,寒门子弟,五更早起三更读,吃的糙米,饮的是苦茶,一日两餐,普通的纸张都舍不得增添,突兀地进士及第,中举进士,其中的差距,天上地下。

别的不提,其对于大唐的感情,肯定大于豪右,无它,他现在的一切,都是朝廷给的,好不容易争取的东西,自然舍不得放开。

更何况,整个天下,寒门远比富家多,数以十倍计,拉拢寒门的利处,肯定比豪门多。

当然,寒门子弟朝为田舍郎,暮登天子堂,久贫骤富,贪鄙肯定是有的,但与其他的优点相比,就不值一提了。

所以,为了让寒门更容易出头,就必须降低读书的成本,让人人都可有盼头。

这般想着,李家第一个就想起后世的应试教育,然后又想起明清的八股文,心中就有了计量。

“竟然没有四书五经,《孟子》竟然不在其内,读个甚的书?”

让人了解一番后,李嘉才知晓,此时的儒家经典,并非是后世以为的四书五经,而是唐时的九经。

即,《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》。

《大学》和《中庸》,都在礼记中,与后世的四书五经相比,就多了《周记》《仪礼》罢了。

但,没有孟子,简直骇人听闻。

咱堂堂的亚圣,竟然不在官学中,这还了得?

李嘉一看到这,就感觉不对头,孟子他老人家名头这般大,不纳入官学简直太过于可恶。

“陛下,自前唐时,就以九经而治天下了。”

闻听皇帝这般言语,被传唤而来的国子监祭酒田晗,犟着头,轻声道。

看来他并没有认出望江楼的李复,那就好。

“前唐时,韩愈称孟子为继承孔子道统之人,岂能不列入官学?”

李嘉不以为意,规矩这个东西,根本就挡不住皇帝,况且,官学的存在,就是为了维护朝廷的统治,《孟子》里的东西,虽然碍眼,但确实是真知灼见。

前唐时的儒家,已经不符合社会发展形势了,该用孟子来变一变,洗刷一下了。

“前唐衰亡,可见只有这九经为官学,是远远不够的,依我看,正是缺了《孟子》之言,仁政缺失,以至于前唐日衰,才有了倾覆之祸。”

“唐之儒学,缺憾极多啊!”

“陛下圣明!”田晗闻言,嘴角扯了扯,您倒是真会扯,孟子的作用要是有这般大,那还真是奇了。

不过,他倒是识趣,没有否决皇帝的心思,官学中多一个《孟子》,国子监也不过是增添几个博士罢了,没什么大不了的。

最大的影响,也不过是贴经中,又要多一些孟子的章句罢了。

见其依旧一副不以为然的表情,李嘉颇为无奈,这么明显的暗示,你竟然无动于衷。

“读书人,不只是要继承孔子之道,更是学习孟子之道,方能齐家治国啊!”

李嘉继续说道,而田晗依旧点头默认,让他心情颇有些不爽,看来这老小子,也是个守旧派。

要不是看你在儒林中的威望较大,又为人本分,听话,官瘾大,老子才懒得找你呢!

可惜,张汀威望倒是大,但就像茅坑里的石头,又臭又硬,固守本分,肯定不会听从了。

你这是逼我啊!

李嘉摇摇头,笑道:“九经中,增添一个《孟子》,还是不够,这些年来,儒学日趋腐朽,以至于道、佛侵蚀,难当大任,某有意,再增添《荀子》,以成十一经,田祭酒以为如何?”

“《荀子》?”田晗仿佛听到了什么天书奇谭,声音都变了腔调,脸色骤变,连连摆手,言语道:“陛下,万万不可啊,《荀子》万不可纳入官学——”

瞧着其脸色,李家心里差点笑出声来,让你装,这下子就变色了吧。

儒家子弟,厌恶荀子,不亚于异端,几千年来,根本就没有盛行在封建朝代,仿佛儒家就没出过这样大人物一般,甚至还暗地里打压。

无他,荀子的确是太奇葩的,与儒家格格不入。

且不说他教出了韩非子和李斯两个法家人物,就是他的性恶论,就让人受不了,谁想自己从娘胎里出来就是恶人?

这也就罢了,荀子还不遵从孟子,认为子思孟子一派不是儒家正统,自己才是儒家正统,还天天批评这两位老人家。

更恶劣的是,他颠覆儒家,以及道家、墨家等诸子学派都认同的三代王治。

也就是说,大家都认为今不如古,崇尚法先王,学习尧舜禹汤时代的君王风范,但荀子认为古不如今,时代会越来越好。

儒家崇尚以礼治天下,而荀子却认为礼、法并重。

可以说,荀子虽然言必称孔子,但是却打着儒家学派来颠覆儒家,普通学子学了这个,就会导致思想混乱,怀疑人生。

“哦?这又是为何?”李嘉明知故问。

“荀子之说,可谓是离经叛道之言,可私读,但却不可广之!

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