人们惊呆了，也有人有所怀疑，他们从没有听说过这样的说法，当然坐在后排的张扬却是个例外。
王小垒一笑：“这些只是我个人的一种猜测，但确实有一定实际根据，所以我们说，这就是一种推论。不过有一种学问是被证明了的，你们知道：如何判断树的年龄？”
张扬心道：哈哈，想学项少龙了？可惜现在不是先秦了，他又举起了右手，这可使王小垒有些意外，“我年少时有个朋友，他的父亲就是个林工，祖孙三代都在山林之中，他更我说过一个祖传的经验：砍下的树木，数一数横面的圈圈，也就是年轮，有多少圈就有几年的寿命，当然，未成年的小树，或者没有干木的植物或者在没有四季的地方就不行。”
王小垒没想到是为自己圆场的，十分欣喜：“对，大家不用怀疑，因为这是先人们找过无数树木，观察了不知多少个年头证实了的，没有发现过特例。不信，可以养一棵试一试，所以这就是一个定论，一个常识，当然如果有一天发现了一个特例，这个常识就可以被推翻，它就不再是真理了。“
他继续说道：“这就是科学的一种精神，一种态度，世间万物都有一定的前因后果，每一个事物，每一个现象都肯定有一定的道理，就称之为真理。遗憾的是我们现在的探索能力和认识水平都非常有限，大自然中有许多现象我们都无法解释，但我们不能因此就迷信于人们的种种猜测。不去思考就发现不了真理，目前来说，在科学的道路上就是要发现并探索真理，只有这样，我们才能进步。探索真理的路是很漫长的，但我们不知道并不等于它不存在，因为我们最终会明白的。”
张扬在底下看出了人们在想什么，也听到了个别的议论，他也想提醒台上的这个老同学，便又举起了右手：“老师，古圣先贤们已经给出了我们许多的道理，我们去穷追这些问题，是不是有些不务正理，钻牛角尖了呢？”
可这个善意的提醒倒真让台上的王小垒有些为难了，他当然明白张扬的意思是要提醒他，不过他的确表现出了天赋，仔细想了想说道：“很久以前，人们并不懂得天象，日月星辰每天从东方升起，从西方落下，就像你们所想的，如果有人每天都穷追这些问题是不是有些无聊了呢？但是有一个人他每天晚上都观察着天上的所有的东西，从小时侯，一直到古希之年，整整六十个年头，一个甲子......终于创造出历法，从此，人们有了年月日的概念，有了春分，秋分等二十四节气，知道了什么时候该耕种，什么时候收获，这个人就是神农......”
张扬也真算服了，虽然神农创造历法节气纯属杜撰对传说，根本无从考证，但对王小垒这‘顺嘴捻来’的功夫，也不禁赞叹。
接着，王小垒又绘声绘色的举出了鲁班造锔，毕升发明活字等等例子，而且庆幸的是没有一个超越了现在的年代。
最后，他语重心长的说：“正是因为前辈们的发明和创造，改变了我们的一切，因为他们勤于观察，勤于思考；我们做为一名学者，最重要的也是善于观察，勤于思考，但不要只观察表面的东西，还要深究其中的道理，如果我们自满于现状，吃老祖宗的底子而不创造新的东西，不去超越先人，这其实是最大的不孝！说重点，这其实是一种变相的欺师灭祖......”
王小垒这时感到下面的反应有点异样，于是他接着说：“几百年来，我们中原民族总以中国自居，瞧不起四方蛮夷，为我们的民族祖先给我们留下的东西而骄傲自满，不在实业技术上进取，而只迷恋于那些所谓的‘圣贤之书’。而北方的‘蛮夷’呢？他们学习了我们政治上的长处，也包括文化和技术，而且后来超过了我们，不但学会了我们的火yao，而且创造出优秀的骑兵战术......先有辽国，后有金人，蒙古人，人数都不及我们的十分之一，却能占据大半个中国上百年。而我们的‘圣贤之书’在敌人的弓箭与屠刀面前又有何用处？能够感化敌人吗？一百七十年来，死于金人，蒙古人屠刀下的百姓何止千万？九州险些沦亡我相信在坐人中相当一部分父辈人中都有人死于当年的战乱，为什么？就是因为我们食古不化，不思进取，所以我们落后了，而落后就要挨打，就要亡国！所以我们必须不断的创新，不断的超越前人，实现进步和强大......”
应该说这些话如果如果在现代中国提起，恐怕都是不切实际的老生常谈，而且人们也已经逐渐忘却了民族沦亡的切肤之痛。然而在那个古老而特殊的年代，却是那样的新鲜，引起人们的深思，甚至连张扬也似乎被打动了。可正在这时，门外却响起了钟铃的声音。
“噢，这新式课堂还有一个规矩我忘了说了：头一阵铃声如果是上课，上课半个时辰后再响，就是下课的意思，当然决定权还是在我这里，当我说‘下课’的时候，大
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