我抱歉的说道：“这个恐怕不行，你换个愿望吧。因为射你的那个人，我下不了手……”
张宝失望的看了我一眼：“算了，我换个愿望。我，我还没有结婚。没有碰过女人……”他说话的时候，眼里也有种莫名的哀伤。和那个黄巾贼很像。
“好，我满足你。”
……
张宝死了，他死的很惨。不过我并不很悲伤。毕竟我们没有在一起长大。
张宝的尸体被他的马一瘸一拐的驮回张宝的营去。看着那匹马消失在树林深处的时候。我发现脸上还有一些液体，我摸了一下，很粘……
回去的路上，我看了看那本书，书封面上用波斯文写着几个字：《解读论语》－－原著孔丘，注释无名氏。
我很失望，因为论语在我们这个时代太平常了。没有什么希奇的，但我还是翻开第一页，序言上写着：此书集神通之大乘，练成此功者，纯阳一体，顽石一块。寿与天齐，逍遥世间。跳出三界之外，不在五行之中。神仙佛祖任我驱使，周天万物随我享用。无生无死，无法无天！哈哈……
“放屁，胡扯。论语是学问，不是神通。”我心里骂道。
接下来是用波斯文写的正文：学而第一子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”
“操，不是和中文的一样吗？没有什么新意。”我接着往下看。
无名氏解说：此句乃隐语耳，系论语神功的起势和入门要义，读者勿被目瞒！
“学”是通假字同“穴”。穴者，玄牝之门也；时，经常；习，修炼；悦，大欢喜境界；有朋，论语神功表述等级得专有名词，是初级阶段的称呼。与无朋相对；君子，修炼者的专称；愠，在乎。
这句话的本意如下：玄牝之门是练无上神通的根基所在。系阴阳交汇之处，能生万物，经常修炼可得大欢喜境界。得大欢喜矣，则有朋功力，自极乐世界辗转而来，威力无穷。然众生愚笨，不知其所以然，妄自菲薄。修炼者若不在意，则可超凡入圣。心无外物，可谓之入道……
具体修行方法，见后面专修篇：《阴阳双xiu术》“妈的，有点意思。”我继续往下看。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
无名氏解说：巧言，本意是花言巧语，在这里当辩才无碍讲，说明修炼神功者，智慧无边。令色，原意是伪善的神色，这里当神色荣发，气势磅礴。是已经突破三关和天人合一的征兆。
这句话说明，修炼论语神功者，智慧之门已经开启，辩才无碍已经是很平常的了。而本源之性更豁然洞开。上可通天，下可通地！这是其他神术中很少见的现象。
具体修炼方法，参见专修篇《智慧的革命》和《如何突破三重门》两篇文章。
……
“有趣！回去试验一下。说不定练成后可以对付那几个怪人。那时候我就是无敌的了，哈哈哈哈”我想到这里心花怒放，喜不自禁。猛然放声大笑，声震山谷。不知不觉就忘记了心中地不快！
很快我就回到了营盘，见过刘大哥后，就回到自己地屋里开始修炼论语神功。
（待续：）
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