在中国的古代，建筑物大多数都是以木质结构为主，而古人们在建筑方面的格局又都是以天干五行来作为参照，所以按照五行当中金克木这一说，木质结构的建筑是鲜有人会用金属钉子来进行联接与加固的。
即便是在青铜时代，青铜器械横行的时期，作为掌墨的古人们也不会选择铜钉去钉棺材，因为这铜钉一旦钉入棺材上面，那后果是很严重的。
但古人层出不穷的智慧又是当今世人无法比拟的，为了不破坏天干五行的格局，同时达到建筑器具相合的条件，掌墨师的鼻祖鲁班发明的了木楔子与榫头来对木质结构的建筑进行对接与加固，从而达到无死缝的条件。
而铜质的钉子最早的诞生却是一个叫金丁子的道士炼制出来的，这货起初炼制铜质的钉子也只是把这铜钉做为暗器，以便自己在对敌时能够出其不意的暗算人而已，随之时间的流逝，这铜钉逐渐被运用到战场与建筑各个领域，然而作为道士出身的金丁子，他发明了金属钉子后，一些同为修道之人的道士，便把钉子进行了改良，用到了治鬼降魔上面。而一些深通五行之学心怀歹意的人在知道了钉子这些作用后，也会把钉子钉入自己仇人的棺材上，以达到祸害对方后代的目的。
即便是现在在农村里，棺材的材料一般都是用木料制成，从起初的合拢，到最后人死后的封盖，用的方法都是榫头，自家人是不会用钉子这类尖锐的金属物件去进行加固的，除非对方跟你有仇，趁人不注意把钉子钉入棺材，这就会给睡这口棺材的人的后代造成很大的影响，而且棺材钉入了钉子后，死去的人永远都只能被封在棺材里，无法去阴间投胎，也就是永世不得翻身。
一般没有深仇大恨，是不会有人冒险这么做的，那要是被那家人发现了话，你不死也得蜕层皮，当然，要是那棺材里躺的主聚怨气而成为煞，又另当别论。
对于那些死时怨气极大的死者，为其超度做道场的师傅为了不发生变故，一般也会建议把棺材钉入钉子进行封盖，这种方式称之为‘封煞’。寓意为，以五行相克之理，来震住棺材里的主，让其不要影响生人。
一般死去的能够积怨而成煞的死者，那首先害得都是自己的亲人，为了保住自己的性命，那家的后人也会同意道人师傅为死者进行‘封煞’，因为棺材不能钉钉子这点再重要，也无法与活着的人的性命重要，况且在‘封煞’完后的第四十九天，道人师傅还会为其化解这‘封煞’带来的影响。所以办丧事的那家人，也只能同意。
在我们农村里，棺材的合拢与最后的封盖用的都是榫头与糯米稀。不管是合拢还是最后的封盖，都是不允许用钉子等尖锐的金属物品进行加固与对接的，用我们这里的话来说就是‘棺材碰到钉，后人无安宁’，总之就是谁家先人用的棺材要是钉入了钉子的话，那肯定是不吉利的。
而钉子当中又数‘马王钉’最霸道，‘马王钉’顾名思义，是以马王局来制作的，马王爷的三只眼为火之精、火之星、火之阳，是火神的象征，正罡阳气足得不是一星半点，正好可以克制任何阴灵之物，所以古人们便按照马王爷眼睛的寓意，创造了‘马王钉’，并以马王爷的名字命名。
像一般的钉子只有一头，无角，呈直线状，但‘马王钉’却有两头，跟订书机的书钉很像，但书钉的两个角都是90度，而‘马王钉’的两个角却只有81度，这两个角呈内扣的状态，随着两头的角钉入木材或者是墙壁，那角便会随着压力而内扣，钉得越深，扣得越紧，而‘马王钉’一旦钉在棺材的封口上，那非人力可以起出来，除非是你把整口棺材拦腰切断，否则棺材是打不开的。
龙贵生几兄弟即便没有什么文化，但民间的风俗与传说也是听过不少，同时他们深知这‘马王钉’是如何的霸道，所以龙贵生开口说道：“老师傅，你也晓得这棺材要是钉入钉子对后人是不好的，总之怎么样都可以，就是钉入‘马王钉’不可以。”
李老神棍只得再次劝道：“这不钉马王钉真的会出事的，而且第一个出事的地方就是你们屋里。”
虽然龙贵生他们心里对李老神棍说得那些话也很信服，但到目前为止家里也没出什么事，这不得不让他们心里产生了一个天平，一头的砝码是从古至今的风俗，一头是李老神棍的劝告，这要问这天平最后会向哪边倾斜，那肯定是会往从古至今的风俗这一边倾斜了，毕竟上千年的风俗已经人尽皆知，而李老神棍的劝告，他们却是第一次听说。
所以，龙贵生眉头皱了皱，说：“老师傅你不用说了，这棺材上面钉钉子，我们是不会同意的，你还是先做道场吧。”
李老神棍见对方坚定的不肯把‘马王钉’钉在龙开云的棺材上，只得无奈的叹了一口气：“命数啊。”随后他又瞥了一眼棺材里躺着的龙开云，接着说：“把你爹身上衣服的扣子给拆了。”
龙贵生听到李老神棍让自己去扯自己老子衣服上的扣子，满脸的疑惑看着李老神棍：“扯扣子？这不好吧？”
李老神棍看都没看他一眼，冷哼一声：“不好？我这正是为你们做儿子的好。”
原来死去的人，身上穿的衣服是不能有扣子的，扣子扣子，不就是扣住自己的儿子嘛。一般为死去之人入殓时，死人身上穿的都是民国时期的衣服，那些衣服上有的
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