轩辕,龙之再造

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第十章 补:修真等级设定(1/2)

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【这里补充一下本书修真的等级设定】

通观整个玄幻小说界,对修真的各个阶段已经有详细的分类,只不过语焉不详,各不同的仙侠小说具体的设定上还是有所出入,本文参考《起点中文》各大大的仙侠小说,做出《轩辕》的等级设定,和别的仙侠小说名称可能相同,但具体阐述上可能有所不同,希各位看官细分,尤其比较各个阶段的关键字眼

修真分炼气期、胎息期、旋照期、辟谷期、开光期、融合期、心动期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期十三个阶段。前两个阶段“炼气期”和“胎息期”从某种意义上来说还是没有真正进入修真的殿堂,江湖上的武林也能达到这样的境界。

炼气期,武侠小说中有“练精化气”之说,这所谓的气和“炼气期”的气是一个道理,包括了内力、精神力之类,文中主人翁的独门绝招能量球也是这个层次的招式。通过激发自己的潜能或者借天地之气来达到自身功力的提升,是这一阶段的最大特色。

胎息期,练气的气有“先天”和“后天”之分,先天之气为胎腹中婴儿所有,一旦出世,便吸进了浊气,沦为“后天”。这里说的“先天之气”用修真的词语来形容就是“胎息期”

旋照期。“先天之气”亦有高低之分,胎息期的先天之气在于其“静”,还只存在于身体各个脉络之中,当此先天之气能为自身所用,并形成“气轮”般的东西之后,能力层次达到了一个新的境界,不仅仅是“源于自然”,开始使用自然之力,虽然这个超于自然仅仅只是个初步,能利用自然之力。但这也是修真之路的真正开始。

辟谷期。随着气轮的越来越精纯,修炼者渐渐便能晋入返璞归真的状态,犹如母体之中的婴胎,不需经常进食。不过不同的是,母体之中的婴胎,吸收的是母体的营养,而修炼之人吸收的天地精华。辟谷,辟者,“避”也,意为避开谷物,便是指不需粮食。

开光期。达到这个水平的修真人又开始进入了下一个层次。开始从“源于自然”慢慢上升到“超于自然”,封神中的二郎神、闻仲等人,在眉间都有第三只眼,在中国气功中,称其为“天眼”,据说它有未卜先知之能,可以看到不久后要发生的事情。现代医学也表明,人类眉心中间,果然便有一种与眼球结构相似的“松果体”。虽然人类因为经过几千万年漫长的进化过程,眉心之中的眼睛由于很少使用,现在已经退化,但现代科学表明其是果然存在的,在世界各国的很多远古的壁画或文字描述中,也隐隐有提到人类本就有三只眼。修真者开始想法拜托这个自然,窥视自然的全貌。

融合期:在这个阶段,修真者真正达到了“天人合一”的境界。和自然再无别我,我就是自然,自然就是我。从“开光期”的“超于自然”再上升到“我就是自然,自然就是我”,修真者开始感悟到自然的强大,妄图改变自然,那只能是痴心妄想。所以从层次上是种倒退,但是意境上却是个质的上升。

心动期:从“开光期”的“超于自然”到“融合期”的“我就是自然,自然就是我”,是种纠正,因为力量的有限,当时的能力不能达到“超于自然”的目的。但是“融合期”之后的“心动期”再次走上了“超于自然”之路。“心动期”用通俗的话说,就是“天人感应”,经历了融合期漫长的岁月之后,和自然再无分彼此之后,开始感应天之思,让心神和天产生共鸣,从而达到“超于自然”的目的。只不过这次的“超于自然”比起“开光期”来,能量层面上高出几个档次,而且形式上来说,不再是“开光期”那般蛮用自身的力量妄图改变自然,而是“借自然之力而高于自然”

元婴期。这是修真者的分水岭。元婴期开始从“和自然的关系”,开始重新回到自身的修炼身上来,毕竟道家的修真都是逆天而为的,讲究的是突破自然的定律,从而达到自身的能力的提高,乃至“成仙”达到完全意义上的超越自然。纯粹的讲究如何“融入自然”“天人合一”还只是个铺垫,因为只有真正了解了天道才能真正逆天。

元婴期的最大变化就是,紫府元婴(也叫元神)的出现,紫府元婴的出现,意味着灵魂的不灭,虽然这元神还是十分的脆弱,但是至少说明了灵魂和肉身脱离了真正的相属关系,在修真路上迈出了最大的一步。从此,修真路上从修炼自身ròu_tǐ的强大开始转向修炼元神。因为元神才是生命之本。

出窍期。古有云“元神出窍”,像《西游记》孙悟空那帮动不动肉身不动了,然后元神开始遨游世界。这也就是出窍期的境界。这个时候的元婴已经开始比较强大,开始不在依赖于肉身提供的能量也能存活,但是即便是出窍期,这元婴还是比较弱的,没有肉身的支持也还是支持不了多久。

分神期:“分神”指的是修炼者自己本体与元神的分离,也即是两者可以同修。随着修炼者对身体的不断修炼,其体质也越来越强,同时其元神(元婴)也越来越厉害。这时的元婴便渐渐有了自己的意识,虽然意识是跟着本体而产生,但已能进行潜意识中的自主修炼,所以两者可以分开各自行进行修炼。如果以前是修炼者用本体去修炼,进而让元婴得益的话,那么现在便是两者分开修炼,各不冲突。

合体期。元婴期

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