秦人停止继续法力的消耗，终焉黑潮也随之停止扩张，涌回了秦人的身体之中。
然后
有种莫名的充盈感，就像是使用治疗术，使用时空断裂之后生命值随之恢复的感觉。
不过，他的生命值是满值。
终焉黑潮还有恢复生命值的效果。
这倒是个让他有些意外的事情，不过也没什么毛病，吞噬吞噬，多少有点恢复的效果。
不过，感觉上少之又少，还不如自己用治疗术恢复的多。
吐槽了几句之后，秦人手掌一摆，流沙涌动着，凝聚成六个沙兵。
赫然正是刚才被他杀死的六个魔法师外形。
把这些人放在这里，他先浏览一下黄沙世界里多出的六个灵魂光球里的记忆信息。
黄沙世界之中，秦人的本体——整个黄沙世界的大地，涌出一股意识，接触了那多出来的几个灵魂光球。
“贤人议会？”
将他们的记忆浏览完毕之后，秦人眼中流露出一丝惊讶。
并不是贤人议会的名头有多大，说实话，在原著中这个势力并没有多大戏份，除了他们是黑王子阿雷克的敌人之外，秦人都想不起什么重要的事情。
哦，对了，他们的原议长是个美少女，叫什么“爱丽丝公主”，在后宫番里，作为美少女，基本上就脱离不了和男主扯上关系被占便宜乃至于成为后宫的命运。
至于到底有没有成为后宫，秦人也忘记了。
这些都不重要，重要的是贤人议会，或者叫闲人议会，这群家伙追寻的圣杯。
秦人很感兴趣。
圣杯这东西吧，是亚瑟王传说里的圣物，喝下杯中之水能够返老还童、死而复生，
塔罗牌里也有圣杯。
基督教的传说里耶稣也有个圣杯。
在很多作品里都使用过圣杯，可以说是已经完全泛滥、变成一个完全不稀奇的概念了。
至于为什么想要？
两个原因。
第一，可能对魔神圣杯有用。
事实上，秦人会想要召唤魔神，并不只是因缘际会之下来到以色列附近这么简单。
他并没有忘记，32是怎么来的。
和谐圣杯在5世界吸收了三个魔神的力量，然后32诞生。
他想多搞点魔神来喂养自家闺女，看看能不能升级一下魔神圣杯什么的。
通过搜集魔神的力量喂养魔神圣杯是一个途径，那么，如果搜集到新的圣杯，能不能够从另一个角度提升魔神圣杯呢？
第二
秦人记得，弑神者之中的圣杯，拥有庞大的咒力。
好像是说有十个还是多少个弑神者的咒力总和来着？
这么庞大的咒力，能不能够为自己所用？
就算无法用于提升魔神圣杯，但是也能够给自己带来不少好处。
不过这都是后话了，现在比较要紧的，是召唤一个战斗力不那么强的七十二柱魔神出来。
仔细地搜寻了六人的记忆之后，秦人终于找到了能够用于魔神的方法。
准确地说，是召唤恶魔的方法。
这群家伙并不是中东地区的魔法师，他们也并不会召唤魔神柱的方法，但是他们会召唤基督教传说中的恶魔的方法。
毕竟，英国可是基督新教盛行的地方。
“可以试一试”
秦人自语着，通过召唤恶魔的方法，加上埃及魔法师那些召唤、沟通邪神的魔法，没准可以召唤出魔神来。
说了就做，秦人完全不耽搁，找了个远离人烟的地方，就开始布置召唤阵。
“需要材料羊皮，有了。”
“正常死亡一星期后的人血有了。”
随便找了个医院取了点尸血的秦人，继续回忆着召唤恶魔的方法。
“羊血？有了。”
“动物尸油做成的蜡烛？人的尸油最好？这个也有了。”
“坟墓的土？这个也有了。”
“灰烬？“眼中闪过一道红光，将旁边的椅子烧成了灰烬，“有了。”
“六个玻璃三棱柱？”
手掌一握，石英砂流动崩碎再凝聚，汇聚成六个晶莹剔透的三棱柱。”
“用尸体的血液混合灰烬，绘制六芒星，然后绘制四个同心圆。”
意念一动，灰烬飞起，混合着尸体在地面上绘制出六芒星。
“在六芒角的每个角上各点一支蜡烛，然后将玻璃三棱柱放在六芒星与圆截出的三角内。”
六根蜡烛飞起，落在了六芒星的六个角上，燃起火焰。
六个玻璃三棱柱飞起，飞到了各个三角内。
“然后就在午夜或者黄昏时间念诵恶魔的名讳？就这么简单吗？”
秦人摸了摸下巴，恶魔是邪恶的象征，被描述为神和人类的敌人，会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。
人类文化早期的泛灵论时代，多数宗教认为神是向善的，而有邪恶精灵或所谓恶作剧精灵造成灾祸。
而后来，认为善恶彼此共存。
例如源于波斯、巴比伦等地的宗教主张善恶二元论。
有些的基督教教派将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔。
在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵、恶魔。
可以说，恶魔的来源就是埃及、巴比伦众神，也没什么问题。
“那么试一试召唤恶魔的祭祀方法加上召唤、沟通荷鲁斯的方法，能够召唤出什么魔神来。”
秦人的好奇心起来了，准备鞭尸荷鲁斯。
随后，他回忆着那些埃及魔法师沟通荷鲁斯的方法
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