这番理论说出来惊天动地,京师士大夫不屑梁汉唐为人者皆以“猿妖”称之。后梁汉唐施展无边法力,摄来西域之人,皆碧眼金发白肤,称“此乃狼能直行者也”。又摄来极南之地之人,皆黑发黑肤黑眼,此乃极南之地异种猿名“猩猩”者所化,在我国自古有之,古人名“昆仑奴”者是也。又摄来猩猩,与众人观看。有人为难之,言此乃梁汉唐神通变化所致。梁汉唐言:“自古传闻,若妖死则回复原形,今另之死,明日复与诸君观”。乃药死白黑二人,明日观之,依然如故,开膛破肚,与一般人无异。乃信之。后梁真人使弟子复缝合肠肚,以药激之,二人复活,众乃皆言梁真人有“活死人而肉白骨”之力也。
梁真人又言,虽则人由万物演化而来,然由万物至人之演化非一代之功,众猿效大圣,前后五十万年方得脱猿身而为人身,五十万年乃数万代之力也。然则数万代来,此猿之一族并无第二者能成神仙,只因为仙求道之心不死,集数万代之功,终得人身。仔细思量,无论狼为人,猿为人,都非一朝一夕可就,偶有一二者得以为人,就如人中偶有一二者登仙,都是历尽千辛万苦,劫难重重,方能成功,若吾等以妖视之,神仙岂不亦以妖视吾等?
吾开仙道教,诱导众人向道之心愈坚,就如当初大圣后众猿诚心向道,众猿虽不得为仙,亦可为人,吾等不求天下众人都为神仙,能成“真人”亦是一等一的好事。
后十月十九,梁真人与十八弟子开坛讲道,观者数以十万计,洛阳城中万户空巷,盛极一时。仙道教并无当时教派各种繁琐仪式。“但求一生向道之心,虽我不能成道,后人必有因此而得益,所谓前人栽树,后人乘凉,不为今生今世计,但为子孙数万代计”。仙道教由是得以大盛。“凡仙道教中人,必须互济互助,互励互勉”。
仙道教提出的,并非什么真正的修仙法门,而是推出了一系列的为人准则,到后来,仙道教门弟子整理仙师语录,编辑出一套类似现时“圣经”一般的道德规条,为世人所信奉。后人称之为“大道经”。大道经的一般格式是:“仙师教导众人说xxxxxxxxx,否则道心灭,心魔起xxxxxxxx”之类。(开了伟大领袖一个玩笑,希望没公安找我)
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