当范阳节度使兵变的消息传到长安城时，已经是十几天以后了，唐玄宗李隆基还在华清搂着大美女杨贵妃泡温泉“啪啪啪”，享受着冬日的暖阳和美女的温存。（閱讀最新章節首发）
虽然泡澡很香艳，很容易激活已经老化了的肾腺素，然而，这一次泡温泉，李隆基心里很堵得慌，整天提心吊胆的。让唐玄宗李隆基泛堵的没有别人，只有安禄山，他曾经邀请安禄山一起去华清泡温泉，并因此进行了准备，准备好好感化安禄山。但是，他的邀请遭到了拒绝，安禄山根本不买他的人情。
地球人都知道，历史曾经伟大的唐玄宗李隆基是整个国家最大的那一个。他一直掌控着朝廷至高无的权力，从来没有过被拒绝的经历。而现在，安禄山竟然敢于拒绝他的邀请，这说明，安禄山已经不受自己控制了，因此，他的内心很忐忑，甚至有了不祥的预感，害怕听到安禄山反叛的消息。忧郁像大山一样压迫着李隆基，对此，李隆基决定给安禄山一个颜色看，下达诏令，将他的族兄安思顺调离河东，派往更远的朔方担任节度使。
唐玄宗李隆基给了安禄山一个警告，让他不要太得意了，知道什么是畏惧，从那以后，李隆基昼夜都盼望着能接到安禄山启程到长安的消息。这一天，他终于接到了安禄山向长安开进的消息，但是，这一次，安禄山不是仅仅带几个随从和大批的珍宝，而是带着15万拎着菜刀的打手来的。
在那一瞬间，李隆基被巨大的失败感包围。他不得不承认，在过去的几十年里，自己是一个骄傲自大的瞎子，而且是刚愎自用的瞎子不是没有人告诉过自己，安禄山必然要造反！
具有一点粗浅的历史知识的人都知道，“安史之乱”不是一朝一夕爆发的，而是酝酿了很久的行为，正因为阴谋不是一朝一夕的事，会有相当多的蛛丝马迹，在这之前，曾先后有三位朝廷大佬向李隆基说过安禄山会谋反。据《旧唐书》记载，宰相张九龄因为讨厌安禄山的“狡黠”，所以告他“面有逆相”且有“狼子野心”；大将王忠嗣因为李林甫对自己“日求其过”，于是告他的亲密同伙安禄山日后“必反”；杨国忠因为担心安禄山与自己争夺相位，因此多次“前言其悖逆之状”。
在国古代，把“谋反”的帽子扣到政治对手的头，是一种屡试不爽的政治斗争手段，以后也是如此。在个人利益、权欲和财富面前，无论是风度翩翩的张九龄，沉稳持重的王忠嗣，异常奸诈的李林甫，还是粗鲁霸道的杨国忠，都把颇受皇帝宠爱的安禄山视为眼钉，肉刺，欲除之而后快。然而，因为唐玄宗李隆基的一味护犊子，安禄山每次都是有惊无险，躲过了无数次的陷阱，可以说，安禄山是国历史历代权臣最幸运的，没有之一。
其实，最早预见安禄山必然造反的人不是这些所谓的大政治家，而是和政治不沾边的大诗人李白。
地球人都知道，李白不仅是诗人学者，更是一个旅行家，早在战争之前很久的天宝十一年（公元752年）十月，李白在游历途去了一趟幽州。
因为李白做过朝廷的待招，名气很大，当时的官员都以能和李白结交为荣，安禄山也没能免俗。在幽州，李白受到了安禄山的热情接待，亲眼目睹了安禄山的嚣张气焰，因此，敏锐的预见了安禄山谋反的必然性。
这不是凭空瞎猜的，而是有历史依据的。在幽州，李白写了《幽州胡马客歌》，诗的“胡马客”是暗指安禄山，“绿眼虎皮冠，笑拂两只箭”，形象的描绘出了安禄山的阴险狡诈。“疲兵良可叹，何时天狼灭”，则道出了原武备松弛，未来的平叛遥遥无期，忧国忧民之心溢于言表。
这个“胡马客”是安禄山，这一点绝无疑问，起码历史是这么告诉后人的。如果有哪位存疑，还有另一个人堪配这个荣誉称号，那么，请告诉全国人民，真正的“胡马客”是谁。
对于如此重要的军事情报，作为一个爱国愤青，李白是有举报的责任的，而没有沉默的义务，然而，他选择了沉默。这一点，严重不符合他忧国忧民的作风，仔细探究下来，李白有难言之隐。当时，安禄山正红得发紫，昏聩的唐玄宗李隆基给了他极度的信任，崇信程度之深，甚至连御史大夫和当朝宰相都扳不倒他。李白一个被放逐的失势落落魄人，所说的话又有多少分量！
对于这一点，李白在自己的诗歌《相和歌辞猛虎行》里，一句“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。”反映出了李白当年心存畏惧、有话难诉的矛盾和痛苦。
除了李白，还有另一个大学者看出了安禄山的狼子野心，这个人是颜真卿。相朝大臣们的口舌官司，平原郡（治今山东省陵县）太守颜真卿早看出安禄山的不臣之心。
现代的国人，几乎没有人不知道颜真卿是最著名的书法家，没有之一，他的知名度远远超过了唐玄宗李隆基。但是，仅限于此，很少有人知道，他还是著名的政治家和军事家，在政治军事方面颇有建树，在敌后孤军奋战，指挥军队打击了叛军，最终为了国家而献出了宝贵的生命。
对于这样的民族英雄，应该大书特书的，下面，我们瞻仰颜真卿他老人家的生平。颜真卿，字清臣，祖籍山东临沂，3岁时丧父，由母亲抚养长大。
没有父亲的孩子，一般有两个结局，一个是成了小流氓，如果不被人砍死
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