天宝十一年（公元752年）的正月十五便是元节。
元节听着陌生，好像是过气的东西，实则不然，现在依然是一个盛大的节日，人民仍然在这个日子里欢呼庆祝。这个节日家喻户晓，也是今天的正月十五元宵节。
不客气的说，元节历史悠久，最早从西汉开始，数千年重复往返，一直娱乐着全国人民。
元节的起源有点咸，出自一个美好的愿望。国历史的皇帝是任何帝国的皇帝都无法拟的，甚至大食的哈里发都难望项背。国的皇帝们富有天下，老婆众多，日子过得舒坦，因此都很任性的企盼长生不老，在炼丹服甘露的同时，溜须道家始祖老子，指望老人家一高兴洒出几粒仙丹，或是做梦弄到炼丹秘方，于是整出了这么个节日。东汉明帝时期，元宵赏灯开始见诸于史籍。
在唐代，因为老子和皇室李家有着说不清理还乱的关系，为了支持正统的理念，让人民明白李家执掌天下是有历史渊源的，大唐朝廷是非常重视这个节日的。
在大唐朝廷的倡导下，元节是一个极为盛大而热闹的节日，其地位仅次于元日。
然而，元节和元日不同。元日是一年之初，“一元复始，万象更新”，是农祭、社祭、祭天、祭祖先的日子，有特定的目的。元节没有那么多的礼节，纯粹是一个娱乐、欢快、搞笑的节日，官府以花灯为媒，举国欢庆，所以，从一个不是很严格的意义讲，元节是唐朝的狂欢节。
唐朝的国人具有胡人的浪漫和野性的率直，男女之防没有宋朝以后的壁垒森严。这一点，都是伟大的唐太宗带坏的，在个人感情方面，李世民的蛮拼的，公然把儿媳塞进被窝，开创了胡来的风气。
“有所好，下必效焉”。过了几十年，唐玄宗李隆基照猫画虎，也和儿媳妇搞成了一团，有效的解释了“肥水不流外人田”的丰富内涵，大大活跃了人民的想象力。
领导的模范带头作用具有无穷的魅力，因此，唐朝人在感情方面是非常放纵的，很少受到礼教的约束。
在狂欢的时刻，人性不受约束的尽情泼洒，加酒精的勾兑，元节成了情人节，整个城市充满了肾腺素的味道。“月柳枝头，人约黄昏后”，一对对有情人在这天晚吐露心曲，一对对情侣在这天夜里结为连理，“得成目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。
不过，元节最热闹的时候在太阳隐去的时刻，毕竟，有些事还是不让别人看到为好。因此，大白天的，太阳亮堂堂的照着，人们该干什么还干什么。
在元节的早朝，月亮的光辉隐去，启明星尚在夜空高悬，天色晦暗，长安城一片静谧，早朝的人流已经聚集在大明宫的门前。
在冠盖如云的队伍，高仙芝躲在人少的地方，静静地等待着早朝那一刻的到来。
人生有高峰也有低谷，在高峰的时候，是“弄潮儿勇在潮头立，风卷红旗旗不湿”，怎么“瑟”都成，部下会夸你有领导魅力，领导会夸你干得漂亮，总之，干什么都是顺风顺水，没有丝毫压力。而一旦到了低谷，那是“落魄凤凰不如鸡”了，或者是落水狗，只能溜边站，躲得慢了都不成。
自从怛罗斯之战后，安西唐军丧师失地，一溃千里，数万大军毁于一旦，高仙芝身不败的光环褪色，成了人人喊打的过街老鼠。
接到了怛逻斯城战役失利的消息，大唐朝廷震怒，民声鼎沸，李隆基下达了旨意，以大将王正见接替安西都护之职，解除了高仙芝安西四镇节度使之职，入京听候处罚。
对于高仙芝的处罚，大唐朝廷之内分成了两派，毕竟，他曾经是一个耀眼的星辰，一竿子打死有些舍不得。以高力士为代表宫廷派认为，从军事角度讲，怛罗斯之战在朝廷战争史只是一次普通的作战，胜败无关大局，根本无法撼动朝廷的统治。何况，高仙芝每战必胜，以弱军攻防，在敌人家门口砍人，后继无援，致有怛逻斯城之败。败后退有序，保全了3000余名安西唐军，可谓虽败犹荣，不应处罚。
而以杨国忠为代表的府院派认为，怛逻斯之战对当时的政治格局影响重大，安西唐军的失败，使大唐朝廷在亚的羁縻府州沦丧殆尽。安西都护府属下的精兵死伤惨重，所剩至几，在以后的日子里，对于入侵之敌，仅有招架之功，再无反击之力，朝廷的号令也不再西出伊犁河。因此，作为战争的挑动者，高仙芝难逃其咎，应该予以严惩，不杀不足以平民愤。
两派都有道理，都能说出一二三来，谁也不让着谁，因此，李隆基进退维谷，一直没有明确指示对高仙芝的处理。这件事悬了很久了，以至于让高仙芝夜不成寐，整天的提心吊胆。
更要命的是，高仙芝在胡须顶破了面颊以后开始抡刀砍人，面对的不是桀骜不驯的部下，是凶狠残暴的敌人，大块吃肉，大刀杀敌，生活紧张而忙碌，没有闲着的时候。现在，让他整天的面对丫鬟仆妇，自然是索然无味，唯有和夫人烟花朝夕厮守，闲出个屁来。不过，也不是没有一点收获，也是不长的时间，烟花胃口大开，家里的醋都当水喝了。
高仙芝是在生死之间徘徊，胡须都白了几根，然而，世事无常，人生总有意外，只要不死有救，咸鱼也有翻生的可能。在昨天夜里，兵部郎亲自到高府拜访，知会高仙芝，让他参加今日早朝，唐玄宗李隆基要亲自召见。
“洗得干净点儿啊，皇闻不了汗
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