三国之箭指天下

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刘禅:一个“大气”的政治家(2/2)

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投降的夏侯霸时,说:“你父亲的遇害,非我先人所为。”一语带过之后,套近乎说:“我的儿子还是你外甥哩!”后人认为:“后主能作此语,亦非非常。”在待人接物等方面,刘禅的胸襟比他父亲刘备要大气的多,不失于第二代领导人的风范和气质。

刘禅之所以在国人眼里一钱不值,除了在位时间太长外,其实就是文化的因素。因为阿斗的谋略是从长计议,不考虑一时一事的得失,同面子政治思维背道而驰有很大的关系。另一方面,刘禅的做法触犯了以儒家的思想为主流的上层观念,为传统文化所不容也就不足为奇了。

伏锲克说过:“英雄——就是这样一个人,他在决定性关头做出为人类社会的利益所需要的做的事。”作为三国中最弱的一方,刘禅能领导蜀国41年,既避免了班子内部互相倾轧,也没有隔几年发动一次大的运动,而政权稳固,民众倒也安居乐业。在国家人民去留之际,后主看重的是人民的现实利益,摈弃了面子政治的因素,人民因此也没有作出无谓的牺牲。在危难关头,当断则断,使全蜀国国人得以保全。如此决策,与“为了自己一己私利不断地鼓动和役使老百姓为自己卖命”的动乱分子刘备刘老英雄来比,不知进化了多少代。如此大气国家领导人在中国历史上并不多见。

这年头,不知怎的,历史也好,现实也罢,你越是正着看,越看越是雾里看花,糊里糊涂;假若你颠倒过来,倒也能看出个一二来。借用一位智者的话来讲:历史是任人打扮的小姑娘,写历史的人既可以打扮她,也可以丑化她,但更多的是qiáng_jiān她。对于刘禅的问题,用*同志的话来讲“世界两千年,中国五千年”,才出了一个大气的阿斗,我们还骂人家扶不起,到底是谁扶不起?!是阿斗,还是我们,抑会是我们不健康的文化?!以成败论英雄,以统治者的需要论是非,是我们历史和现实文化最大的劣根。

万象转贴

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