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第七十五章 《河图》《洛书》(1/2)

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我们知道古人说易有三法,那就是《连山易》、《归藏易》和《周易》。.[774][buy].[com]

我们知道了《周易》就是六十四个原始文字,那《连山易》和《归藏易》又是什么?

有人说失传了,那么“胖胖”认为,没有失传!我们继续往简单了看,千万不能复杂化。

“胖胖”认为《连山易》就是按照六十四卦排列的六十四个数。

就是把八卦定位为1、2、3、4、5、6、7、8再重新组合,就成六十四个数了,那么最小的数就是11,最大的数就是88。所以《连山易》就是六十四个数。但请注意这六十四个数是八进制的六十四个数。

也就是说最早我们祖先是从二进制提高到了八进制来算数的!我们现在所说的“半斤八两”是不是源于此,胖胖不是很清楚,但我们可以发现这最大的数却是由两个8构成,一个8不正是一半吗?

而随着十进制的出现和普及,八进制被取代了,《连山易》就失去了意义,人们不用了,所以就说失传了。

这也是小时候刚刚拿到“《易经》”这本书的“小孩”林无极对八卦和六十四卦的最初感受,十分简单,一点都不难!

《归藏易》又是什么呢?

“胖胖”认为《归藏易》依然很简单,就是把八卦定位成八种动物,再排列组合就可以了。

那就是乾为龙,坤为马,震为牛,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊’这八种动物两两动物组合后就是《归藏易》的六十四个卦了。而这六十四个集合字就是原始《易经》的每一个卦的名字,因为那时不可能有什么‘乾’‘兑’‘离’‘震’‘坤’‘艮’‘坎’‘巽’这些字。

所以那时的六十四卦分别叫:龙龙,马马,牛豕龙马、马龙。

你很容易就会想到这里这些名字,而在乾坤二字没有出现时,“龙马”二字就代表了“乾坤”二字,也可以说代表了“阴阳”二字。这才是“龙马精神”的原始意思。

而“龙龙”这一卦恰恰还有别的含义就是“天和男”,由此我们可以得出,我们是龙的传人这一简单的结论。

你肯定是你父亲(男人)的孩子啊,父亲(男人)就是龙,你能说你不是你老爸的传人吗?

而古人说的伏羲看到“龙马”背负《河图》《洛书》出现,就更好理解了。

“胖胖”认为所谓伏羲见“龙马”背负《河图》《洛书》就是说,伏羲祖先在八卦的八进制基础上,推演出了“九进制”和“十进制”!此处的“龙马“就是指《易经》而不是什么神兽。

而《洛书》是九进制,也可以说是九卦,那么也可以由此得出,最大的数是99。(胖胖不确认这“九为阳之极”是否就是由此而来)

《河图》是十进制,十进制已没有最大数了,可以无限推导下去,所以十进制最利于我们日常的计算,最后被广泛推广,这也解释了为什么,人们说《河图》、《洛书》,而不说《洛书》、《河图》。

虽然是先有《洛书》的九进制,后有《河图》的十进制,但最后《河图》的十进制被广泛采纳,所以《河图》一定要排在前面。

综合以上,“胖胖”得出结论:八卦、《洛书》、《河图》是中华民族推导出十进制的历史证据。

十进制是个极其重大的发明,至今依然是全世界数学的基本运算方式,而这恰恰是我们祖先发明的,证据就是《河图》,甚至如何推演过来的证据都有,就是八卦和《洛书》。

所以不是《河图》、《洛书》导出八卦,而是八卦导出《洛书》、《河图》!

我们继续说《周易》。

《周易》就是在《连山易》《归藏易》的基础上的发展和完善的结果,所以《周易》里常见到龙、马等字样。那么《周易》第一卦乾卦里的什么潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔、群龙无首都很好理解了,这里的一些“龙”字就是指男人而已!

那位说了,照你这么说《易经》是如此简单的道理,那我们读它也没啥意义了吧?但《周易》却被后人极其重视,为什么?

是啊,“《周易》”如此一本仅仅类似于字典的书,怎么能成为千古第一书呢?

胖胖告诉你,因为这是一本我国“最早的书”,以仅仅两个符号为基础,就表达了如此多的内容,在还没有出现成熟的文字的时候,是多么的难得啊,所以孔子才把“《易经》”定位为群经之首!也就是说,我们中华文化都是在此基础上发展来的,这才是我们中华民族有五千年历史的根据。

而且,如果按照《易经》符号就是我国的原始文字这个理论推导,我们的文明可以上推好多年,至少有七千年的文字历史!

而周文王或是周公的注解,让我们在明白了这些符号的原始意思时,肯定会发挥他们的会意能力,也就是说周文王在翻译这些原始文字时加进了自己的理解和提高,把《易经》原始符号意义升华了!

以此类推,孔老夫子以及后来的所有人再次把这本书提升了境界,不为别的,就是为了“尊敬祖先”!

就像胖胖在这里树立我们祖先伏羲、女娲、神农的光辉伟大形象一样,是一种大大的尊敬,是一种发自内心的敬仰!

所以“《易经》”不高深,而是后人高深,后人把前人的简单“《易经》”升华成了今天的高深“《易经》”后,《易经》才成了我们

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状态提示:第七十五章 《河图》《洛书》
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