朴善宇很喜欢佛，他经常去寺庙里面拜佛，对佛的崇拜到达了一个境界，相信佛法无边，他喜欢看小说《如来神掌》里面的主人公使用如来神掌很厉害，他自己也想要这种能力。虽然知道是武侠小说，都是不真实的，但是也想小小的期待一下，有些时候要幻想一下，才能发现原来生活也不是那么枯燥。
佛法六名是他最喜欢的。（一）善说，以诸法之实相说诸法。如以不善法说不善相，善法说善相。（二）现报，于现世得果报。如朝受教，夕得道；或夕闻法，次晨得益。（三）无时，不待日月星辰之吉凶，随时即得修道。（四）能将，以正行故，能将众生引至解脱境界。（五）来尝，系应自身证悟，非随他物。（六）智者自知，有智慧之人自能信解。
他每天诚心的拜佛，之后终于取得了上乘佛法，他的力量逐渐提升了，这比小说中的如来神掌还要神奇，他觉得自己要离成仙不远了，但也只是说笑。
自己越是正义，那么另一个人越是邪恶，是相对的，也是命中注定的，两个朴善宇的存在是一个事实，尽管他想忘记但是这却是客观存在的。而且那个人在蠢蠢欲动，快要压制不了，跪在这里拜佛的时候总是能够想通一些事情，但是却无法参透一些事情。
“人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。在每个阶段看到的不同，所理解的也不同，诸多烦恼只是过眼云烟，何苦一直困扰自己呢？”
旁边的僧人和他这样说着，显然看到他紧紧皱着的眉头，知道他心中所愁的东西，人的喜怒哀乐难免显示在自己的脸上，想要一张扑克脸真的很难。
僧人的意思是：一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人千年。进入这个阶段，热是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。
倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天，因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水常流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。
人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
“所以不用担心事情的发展，该发生的就会发生，你想阻止也无法阻止，谢谢提醒。我知道了。”朴善宇从不同的角度去看待这件事，发现有另一个不同的自己也是常情，没有什么事情是一成不变的，没有相同的事物，双胞胎的性格也会不同。
害怕他去惹事，他就会老老实实的呆着吗？事实不是这样子的，不是你想怎样就是怎样的，看山还是山，看水还是水，一切都让他顺其自然。
“你已经无聊的在这里听佛偈了，真是有够无聊的，不如抽出听佛偈的时间去做一些有用的事情吧。”另一个人表现的很是暴躁，他很讨厌佛法，觉得听佛法就是在浪费时间。世界上有太多的对立面了，没有办法，只能去坦然面对。
意见不合的时候，我可以不理你，无谓在争执的纠缠中表现自己，既然互相都看不好对方，那么倒不如一拍两散。“那只是你的个人观点，不需要再吵架了。”他走在前面，而后面的随口吐了一口唾沫。
周磊第一次遇到的朴善宇是善良的，第二次来到大佛寺看到的是邪恶的，两个人本质来说很不同，但是太像了，所以不容易认清。“喂，你还信什么佛？回家酿酒去吧你，这个木头脑袋，根本没必要来这里。”
周磊仔细看着朴善宇，觉得他很奇怪，上次他说话时不会这么没有礼貌，难道是因为太黑了，没有看清自己的模样，难道是忘记和自己有过一面之缘，这感觉变得怪怪的。
眼神也不再柔和，而是一种刺骨的寒冷。“我都说了，只有没用的人才信佛，人定胜天，双手创造财富，而不是佛给你财富，难道你想每天都吃斋？”
朴善宇狠狠的瞪着他，周磊简直吓到了，吓的他赶紧跑掉，这个人真的好凶，和之前看到的不一样。
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