者，传道、授业、解惑、砺新也。
大黄天，因为天心的发力而渐渐开始变。当然，这也得力于大黄天的十亿人口都聚居于几十个洞天城内。人口的集中使得一切发展有了可能，人口的集中使得人们的交流日多，需求日益丰富多彩。
对于内能天经，当新一批内能天经道者成长起来后，大黄天人由开始的不重视到二十年后的相当重视。二十年时间，成长起来的少年道者或者法师有五成接受了内能天经。这是一股不可小视的力量，这批少年道者和法师虽然没有天才到已晋入魔玄级境界，但那只是时间而已，他们已经开始影响老一辈道者和法师，更引领着修炼潮流。二十年间，天心没有给无境版内能天经和外修世界版内能天经增添内容，但大黄天里，对两种版本内能天经的研究心得和扩展却是处处可见。
应该说，经过二十年的拓展，内能天经无声无息中已经成为一个修炼流派。
这令天心有点意外。他原以为内能天经要成为流派至少需要一甲子时间，之所以得出这个时间，是由大黄天乃至无境天地的环境决定的。即便是有三亿人口的江京洞天城，人与人之间的实际距离都是很遥远的。真正的无间相处只存在于或以家庭、或重装六法师那样的一个个团体中。再有就是维持秩序的高层，但那已经涉及利益层面了，内能天经未成为大流派之前，是走不进这个高端角落的。
内能天经短短时间内成功或许应归于天经的广域性和易扩展性。不管你是什么人，喜不喜修炼，在内能天经里总能找到你想要的东西。内能天经集星元世界诸种文明为一体。以三制为龙头，说是一本内修世界大全一点也不为过。所以它能解决很多无境天地道者和法师外修世界时不明了的世界内部问题。由此，两个版本地内能天经得到推广，儿童把它们作为基础读物，成年道者和法师、乃至研究机构把它们作为重要的参考法诀。
内能天经能走进大黄天人的生活，并向都临天落其他天地发散，这是天心的目的和喜见的；而更令天心心喜的是，随着关注内能天经的人越来越多，他也在不断获得无量测试数据，并渐渐融入大黄天这个魔法世界中。
这里补充一下无境天地里道者和法师的聚居方式。譬如大黄天。人口虽众，但还是地多人少，天地洪荒，所以道者和法师基本上以两种模式聚居，一是家庭模式，但不会发生几代同堂的情况。家庭成员在修进无境道境和法师境之后，一般都会选择离开，或试炼，或自辟洞府。这就产生了第二种聚居模式，年轻人一般喜欢合群。所谓物以类萃，人以群分。年轻道者和法师自相聚合，由此形成一个个小团体。当然，小团体最终是要解体地，毕竟人生有很多阶段，每个阶段都有特别的意义，正是这些意义才可能形成小团体。这些意义一去，代表那个阶段的小团体当然不复存在。
这就是天心为什么会认为内能天经要经历一甲子时间才可能成为流派的原因。在无境天地，国度是一个荒唐的名词，人太少了，而道者和法师的能力又相当大。随时都能选择荒无人际的地方开辟洞府。人们看重的是修炼世界或者控制世界石，对其他的反而不重视。所以天心发现，哪怕是大黄天江京洞天城这样的人口密集地带，星元世界推崇地那一套发家体系都很难实行。从商道者或者法师不会认为他们是在从商。而是将从商视为一种试炼；炼金者，同样地以试炼为最终目的。这也是内能天经能二十年就大行其道地原因，内能天经满足了一切人等的试炼要求。将人们引向更为幽微的试炼分枝。不为什么，道者发现他们外修世界，能多极并进、至幽至微的话，他们会获得更多的灵生界力，世界品阶的升级时间也会有所缩短。而法师亦发现他们对世界石的掌控越来越灵敏了。
由于一切以世界为主，世界又相当微妙，因而道者或者法师的世界没有“留一手”这个词汇。外修世界也好，操纵世界石也好，除普及开来的通用法诀外，专属法诀在本人是宝，在别人就是鸡肋的鸡肋。如果一个人拿到他人地专属法诀就以为可以外修出一个高品世界的话，那他会发现，他可能连最低级的荒级道者都没得做，他的世界会深黄得不得了。外修世界地艰难就在这里，任何一个道者和法师想不通过努力、弄出契合自己世界的生长设定，就想搞定世界和世界石的话，那最终是一场大梦。世界释放出来地灵生界力也许是一样的，但世界却确确实实是有属性的，世界里的生灵也是不可控、不稳定的。
后世人评，内能天经之所以风靡无境天地，实在是内能天经无限接近通用法诀。
真实说来
也有点头晕。以往在小康天和巴陵天，很多关于内?问题他都没有注意，一方面是人少，数据量微；另一方面是初履贵境，外扰太多，无暇顾及。及至在大黄天隐居二十年，他便发现不对。大黄天人在这点时间内，将两个版本的本能天经结合他们自己的属性状况将修炼世界的内能天经衍化了，可以说，有多少个以内能天经外修的世界和世界石，那就有多少个内能天经的延展版本。这些版本已经不在内能天经的“版权”内了。
正应了那句话，不是我不明白，是这世界发展太快了。
这给天心揉合两个内能天经版本带来直接的无量困难。公理需要发现，定理需
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