5地方特色编辑
骂媒
仡佬族在姑娘出嫁吉日,新郎家派两个后生家和媒人一起来新娘家接亲,这时,女家的长辈、兄弟、姐妹和亲戚便异口同声大骂媒人,俗称“骂亲”,骂了媒人既提高了新娘的身份,据说还吉利,所以当母亲的便把媒人骂得狗血淋头。此时的媒人只好作哑装聋,任由对骂个痛快。骂媒是哭嫁中必不可少的节目,也是最具反抗色彩的哭嫁歌词。旧社会,妇女无婚姻自由可言,由于“三从四德”的束缚,平时对于自己的终身大事几乎不能置一词,全由媒人和父母摆布;因此,这登花轿之前的“骂媒”,便是难得的发泄机会。这早已反映在戏曲和民间说唱等艺术之中。
川剧《柳荫记》有《英台骂媒》一折,英台骂媒人,言词激烈,声色俱厉,充分表现
媒人
了祝英台刚烈的性格和反封建精神。她骂道:“提媒婆,更恨她,胡言乱语嘴喳喳.……唯愿你,房屋遭火化,田园水推沙。”但这场戏现在却被删掉了,五六十年代还有的,全国第一届戏曲会演的川剧《柳荫记》也有这一折,是陈书舫演的祝英台,得了一等奖。据说,媒人从来不怕你骂,反倒怕你不骂;你不骂,他的“霉(媒)气”反而脱不了。这也是风俗民情中的一种幽默。
锁媒
居住在中国云南省的普米族,在举行婚礼的前三天,媒人要把礼物送到姑娘家去。而且在女方家寨子里要做三天客。这三天,寨子里的每户人家都要对媒人热情款待,请媒人吃肉喝酒。
第四天,是迎娶新娘的日子。男方家同来送礼的人和女方家送亲的人一起*护送新娘到男方家去。而媒人却被反锁在一间屋子里,还有一位女方家的歌手陪着他。屋外有两位姑娘手拿着钥匙在守候。这时,屋里的歌手和媒人对起歌来:
女方歌手:东方一把海螺锁,媒人锁在屋里了;南方一把珍珠锁,媒人锁在屋里了;西方一把黄铜锁,媒人锁在屋里了;北方一把白玉锁,媒人锁在屋里了;中间一把金子锁,媒人锁在屋里了。
男方媒人;我来到珍贵的亲戚家三天三夜,三道门我都开了;这个寨子里每家我都做过客,
领受了盛情的好酒好肉;今天是吉祥的日子,姑娘都接走了;你家是把我锁不住的。我用海螺钥匙,把东方的海螺锁打开了;我用珍珠钥匙,把南方的珍珠锁打开了;我用黄铜钥匙,
把西方的黄铜锁打开了;我用白玉钥匙,把北方的白玉锁打开了;我用金子钥匙,把中间的金子锁打开了;我打开五把宝锁,要把你家最好的一朵花采走了。
送亲的队伍走运了,屋里的歌声仍持续不断。什么时候媒人唱赢了,屋外守门的姑娘才会把门打开,让媒人去追赶娶亲的队伍。但是姑娘寨子里热情好客的乡亲们,每家准备一坛酒,在寨子门口等候媒人。每家的酒媒人都要喝一口才能通过。没有经验和酒量的媒人,出不了寨门,就会被灌得烂醉如泥。
6答谢媒人编辑
综述
俗话说:“天上无云不下雨,地上无媒不成亲。”媒人作为男女婚姻嫁接的桥梁,从中牵线搭桥起了重要作用。各个地方在答谢媒人方面也各有不同。
桂林
桂林市在男女完婚后,答谢媒人,是婚俗中最后一桩不能缺少的婚俗仪礼。新娘在娘家坐花堂的晚上,新娘的父亲就要备办隆重的酒宴答谢媒人。新郎家是添丁增口,成家立业的大事
媒人
,婚娶后答谢媒人的礼俗就不是那般简单了。当新郎家喝罢散堂酒,送走贵客后,就要准备谢媒人的礼品了。首要的礼品就是迎亲抬起往来于男女两家头盒上的猪头,其次就是一腿猪肉,且要留有脚爪。以示婚姻大事全靠媒人牵头、走路。还有衣服布料一丈二尺,新娘给媒人公和媒人的妻子做的布鞋、糖果、莲花酥果等。礼品齐备后,就用竹制礼箩一担,将礼品装好,请一个年轻力壮的人挑起馈送媒人。媒人临走时要鸣放鞭炮。挑礼品的人到了媒人家里时,也要鸣放鞭炮。挑担送礼的人在媒人家里吃一餐饭即回。至此,媒人奔走联姻的事尽皆结束。如果媒人与新娘、新郎家无旧亲关系,以后就少有往来。故有“新娘进了房,媒人丢一旁”的谣谚。
湖北大冶
湖北省大冶市答谢订婚时说合的媒人有坐媒和跑媒之分。
坐媒
亲事一定,男女双方都要备办酒席,媒人坐首席,内外“三党”作陪,男方办早餐,女方办中餐,名为喝“毛准蛊”,表示婚姻已定。
跑媒
当年腊月,男家还要差人给媒人送去礼物,以作酬劳。次年正月,男女双方都要办春酒,名为喝“大准蛊”,表示谢媒之意。
山东招远
山东省招远市完婚后,婚者送猪肉、猪头等谢媒人,相沿至今。
土族
谢媒人,土族称“瓦日哇西买拉”。人们围着媒人,一边唱话谢媒歌,一边给媒人敬酒,并向他嘴里喂炒面,额头上贴酥油。红仁切和媒人都被请到上房,设宴款待。过去一般不炒菜,主要是酒肉。现在有摆八盘的,还有土、汉宴席并上,十分丰盛。
7各国情况编辑
柬埔寨媒人
柬
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