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茉莉是个聪慧而乖巧的姑娘，经过和金十三一起在山中洞穴中一起生活的这段日子，她已经学会了按照金十三的方式打理两人的日常生活，因为女人特有的细腻，茉莉甚至比金十三做得还精心周到得多。
这一切说明不论眼下是多么落后的智慧种族，绝对不是无缘无故地产生和存在的，他们对于文明和科技的接受能力和接受速度是惊人的，他们对文明和科技的迷恋和追求也是无止境的。这一切的发生都是因为每个智慧族群中的个体其心灵都是平等的，他们都有着同样的心灵力量，只是开发和开启的程度不同而已。
从第一天到这个山洞开始，茉莉已经深深迷恋上这种说不上优雅，但起码是很细致的生活方式。她对金十三无微不至的照顾也是没得说，洗衣服、做饭、清理卫生、烧洗澡水、甚至给金十三洗脸、梳头、搓澡，完全把他当成一个生活不能自理的孩子。闹的金十三像一个游手好闲、无所事事的公子哥，在茉莉忙这忙那的时候，跟在茉莉身后转悠，说些打猎和在去氏族换物时的一些见闻和笑话。
当然金十三也有自己的事，除了打猎之外，他还用父母留下的工具，用石头和木头在山洞里给茉莉建造了一间在那个时代真正的现代化住房，有卧室、洗手间、厨房、床、椅子、柜子一应俱全，虽然做工粗糙了些。
金十三为自己在茉莉面前所呈现的奇迹，在之后的一段时间主动逐步地做出解释，首先金十三告诉茉莉，他们刚进山洞时，所找到的箱子以及那箱子里的东西是他自己的父母以前来的时候留下的，虽然其中的物品很神奇，但都是用实际存在的，可以了解的原料创造的，并不奇怪。金十三也解释了他自己是来自遥远地方和茉莉一样的人，只是比人类先进，以后人类也能变得和他们一样先进，那不过是时间问题。
金十三还在茉莉面前特意强调了自己是人而不是神，也强调了世间根本没有神，那都是比人类先进的人。
茉莉知道自己不明白金十三所谓遥远的距离和时间的概念，她也无暇思考，也不需要思考，她只需要认真感受着和金十三在一起的每个瞬间。那段时间他们经常长时间厮守在这个相对封闭的空间里，一点儿也不觉得憋闷，除非必须要去山下氏族换取一些必要的生活用品，他们才穿得干干净净，手牵手在氏族的集市中走那么一遭，闹的山下氏族的人以为他们是哪里来的仙人。这话是很久之后认识他们的人与他们熟识了才说给他们听的，茉莉之后因为听了这话，高兴了好几天。
但是关于神的问题，茉莉压抑很深的不安依然无法去除，越是在平静的欢乐中浸润，那种不安越是会突然冒出来，攫住她整个心，使她透不过气来。他相信金十三是人，哪怕他创造了更多的奇迹，他依然是看得见、摸得着，是实实在在的。可神却是虚无缥缈的，只感觉到存在，甚至在所有空间的每个角落都存在，却没有人看见。
这种不安表现在茉莉和金十三关系上的障碍。她已经和金十三耳鬓厮磨、同床共枕很久了，却始终是chù_nǚ。她在金十三怀抱里越是快乐就越发抗拒，让金十三无法完成和茉莉爱的最终表达。
为此金十三很痛苦，他有时候甚至怀疑茉莉根本不爱他，但他立马又会否决自己的想法。其实他一直知道，茉莉那是恐惧，对神的恐惧，对神的惩罚的恐惧。起初金十三以为凭他自己的生存能力，凭自己的热情，肯定能够给茉莉一个安全、安定的生活，那时候茉莉的心会变得安静、温暖，她心中的恐惧和不安就会去除。他确实没有想到，茉莉心中的神对她产生如此深重的影响竟然是难以抹去的，以至于自己没有办法治愈其因为对神的背叛所形成的罪恶感在她心中刻下的伤痕。这让金十三想起并慢慢理解了当初在茉莉族人的猎谷寨子里，人们祭祀神的时候的狂热。这也激发了金十三的斗志和决心，也激起了他的对茉莉的神强大影响力进行进一步了解的不能遏制的兴趣，他想发掘出神控制人的根源所在。他下决心要再一次出发，为了捍卫爱！
茉莉在很多很多年之后，想起这段经历，都依然能清晰地体会到当时自己那种惊诧、期待、兴奋到不安、恐惧心情的每一个细微变化。虽然她的恐惧一直跟着她，她一直以为，那并不影响她对金十三投入全部的爱和心甘情愿为他付出一切，甚至生命。
后来茉莉才发现，自己心里想的所谓包括生命的一切并不纯粹，她深深地愧疚、后悔，为自己唯一爱的男人。她的确是逃离了神，她也不愿意再回去，可她的心被神所摄。当她释放她那烈焰般燃烧的爱的时候，她就发现她的心的位置是空的，那里有一个洞，瞬间陷落了她全部热情，甚至把她整个人都拉进那洞里，那是万劫不复、永恒黑暗的无底深渊。她的身体只剩下一张皮，被丢弃在炉火般干热的空气里漂浮，像是突然从水中扔进沙漠的鱼一样干渴无助。
事情不可能就这样结束，金十三躺在床上想。
茉莉和金十三是一起出发的，他们回来了，回到了安城。那是第二年的春天，山上的雪已经消融。他们骑着枣红马，茉莉的穿着已经改变，白色麻布长裙，羊皮长袍，细麻布袜子，细麻绳编织的鞋。金十三则在自己
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