“秦咸阳，有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋。……始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”（语出《西京杂记》卷三）
这就是典故‘秦镜高悬’的由来，后世，因为摄于秦朝的严刑峻法，所以改‘秦’为‘明’，是为‘明镜高悬’。也就是，大家在电视里经常看到的，古代衙门大堂上面，高挂的那块牌匾了。
杂记中记载的方镜，就是那块一直悬挂在咸阳宫宫门上的大镜子。它究竟有没有书里写的那么神奇，这谁也不知道。但是，这次赢驷在镜子下撒剑，停止了滥杀无辜，却是铁一般的事实。
至于，到底是神镜显威，还是赢驷砍人砍累了，那就不得而知了。
这块神奇的大镜子，其实是一个人送的。他就是前文提到的，内侍黄门在慌乱之际，喊的那个大秦右更大人，樗（处）里疾。
樗里疾，姓赢，名疾，是为大秦的宗室。他的父亲就是大名鼎鼎的秦孝公，嬴渠梁，他是秦惠文王赢驷的异母弟。因为一直住在樗里，（一作楮里，今陕西渭南），被尊称为樗里子，后世多称之为樗里疾。
有人问了，‘右更’这是个什么职位？貌似很大的说？
答案，是的。
秦国，自商鞅变法以来，爵分二十，右更便是第十四级，岁禄700石（但）。
“更”本指更卒，即轮流服役的士卒，‘右更’与第十二级‘左更’、第十sān_jí‘中更’，均以更卒之将为爵位名。其爵，处更级中之最大，乃是仅次于‘少良造’的高等爵位。
秦，在商鞅改革前乃是职爵同体，右更为九卿中之第一，地位非常的显耀。（大家应该记得，前文提到，屈原就是楚国的‘左更’，秦楚爵位相似，可见‘右更’很厉害的说。）
又有人问了，秦国不是‘非武功不得爵’的吗？难道就因为这个所谓叫樗里疾的，和秦君赢驷同父异母，是亲兄弟，这才被敕封了这么高的爵位吗？
答案，不是的。
樗里疾之所以位列‘右更’，这完全是他凭借着自己真实的本领，一刀一枪，打出来的。
不知道，大家是否还记得前文提到的‘秦张仪并公子赢华攻占魏国曲沃等地’的事情呢？其实，在这次出兵的三年前，秦国就曾经一度攻占过那里了，而当时率兵击魏的秦军主将，就是这个樗里疾。
秦惠文王七年，即公元前330年，赢驷敕封公子赢疾为右更，命其攻取魏国河东之曲沃。是役，赢疾，果然不负众望，轻松取胜，并于战后，驱逐了曲沃当地所有的魏国人，将土地全部并入了大秦的版图。
不过好景不长，就在樗里疾回咸阳述职的时候，魏国遣上将军公孙衍，即犀首，挥军夺城。曲沃因此再易其手，为魏国收复。
赢驷为此十分的恼火，本想立即就再打回去。但是，当时，樗里疾分析了敌我的态势，建议暂时按兵不动，但积极准备，以待天时。赢驷听从了自己弟弟的建议，这才有了后来张仪和公子赢华的渡河攻坚。
可以说，樗里疾，在一定意义上成就了张仪。不过，显然张仪自己并不这么看。赢疾知张仪不好相与，所以从不提及此事，很有敬而远之的味道。这里面，也显示出了樗里疾的智慧。
樗里疾很聪明。他不仅不得罪同僚，对自己的兄长，秦国的君主，也是一直是恭敬有加。因为，他知道‘出头的椽子先烂’的道理，‘夫争是不争，不争是争，不争，天下莫能与之争也。’
生在帝王之家，却不能得到君位，这是悲哀的，同时也是致命的。为了保命，更为了可以好好的活着，赢疾，很是懂得趋吉避凶，苟全性命。凡是兄长嘱托的，自己一定完成，凡是兄长没说的，自己绝不多嘴。
因此，秦人多称赢疾为‘智囊’。因为，紧守本分，这是一种大智慧。
在中国的历史上，曾经有不少人，被称之为‘智囊’。其中，有三个最有有名。第一个，当然就是樗里疾本人了。第二个，大家也许想不到，他就是汉初的晁（朝）错，而第三个，是汉末的桓范。
不过相对于先秦的樗里疾，其后的二人，下场就不怎么好了。
晁错不知道是不是因为觉得自己太聪明了，还是吃错药了。竟然在没有必胜把握的前提下，就建议自己的皇帝老大，对刘姓诸王进行削藩。结果，同是刘邦子孙的刘姓王爷们怒了，举兵反抗朝廷，并打出了‘诛晁错，清君侧’的口号，史称‘七王之乱’。
眼看诸侯就要打到国都了，汉景帝在谋臣袁昂的建议下，假模假式地请自己的老师，自己的智囊，晁错，喝了一顿酒，然后挤了几滴鳄鱼泪，便把恩师给宰了。
为了平息诸侯的愤怒，景帝将晁错‘腰斩弃市’于东市了。（腰斩弃市，就是把人从腰部用铡刀之类的东西砍断，然后再把尸首扔在市集，暴尸，不许家人收敛。这是一种很残忍的刑罚，不仅对死人，对活着的人同样是如此。因为，中国人一直讲究‘入土为安’，暴尸，这是恨到了极点，才会干的事情。）
由于人的主要内脏都在腹腔以上，腰斩之后，人一时半会还不会咽气，还有知觉，能动换，能说话。后世，明朝朱棣在‘靖难’的时候，就因为痛恨一直谋害自己的方孝孺，便把怹老人家给腰斩了。
方孝孺也硬气，被砍成两段之后，竟然就
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