在我们三人护送洪班去云南的时候，登康也带着那块被熊导游做过手脚的邪牌来到菲律宾，面见鬼王，并将邪牌交给他，也把洪班被那块邪牌所害的事说了。鬼王本来就对独门的鬼王降能被人解开而耿耿于怀，他拿着这块宾灵蜈蚣，觉得世界上不可能有登康所说的那种事，就当场在地坛面前开始用鬼王法门去加持这块邪牌。
没想到的是，还不到半分钟，鬼王就停止了加持动作。登康没看到他脸色有太明显的变化，反正鬼王本身的皮肤也很黑，但鬼王半天没动地方，只是盘腿坐在地坛前，右手按着那块邪牌，用力地喘着气。
登康问他怎么样，鬼王不回答，眼睛死死盯着邪牌，就像把眼珠都要瞪出来。登康只看到鬼王脸上开始落下汗珠，越来越细，也越来越密，最后满脸都是汗，像用大锅蒸过。登康很想用手帕帮他擦擦，事后才知道幸亏没碰鬼王，不然他很可能半个月都爬不起来。
原来那时候鬼王正在用自己的鬼王法门，与邪牌中的阴气对抗，幸亏他刚开始加持的时间短，但也足足对抗了二十分钟才脱离那股阴气的控制。登康不太理解，他从马来西亚飞到曼谷，给洪班治病的时候，也感应过这块邪牌，那时他把手压在牌身上，开始施咒，也是只有十来秒钟，就感到有浑身的血液全都往头部涌，他连忙停住，胸口发闷，但也没鬼王这么严重。
后来，鬼王告诉登康，他觉得这块邪牌中的阴气很特殊，应该是由某种极阴控灵术加持而成。它自身并没有那么强的法力，但却能视后来的加持者法力强弱而反噬。也就是说，经这种极阴的控灵术加持之后，这块佛牌再由哪位阿赞用阴法加持，那阿赞师父的法力越厉害，反噬的效果也就越强。
“就像用拳头打铁墙，你用的劲越大，骨头伤得越厉害”登康问。
鬼王点点头，说就是这个道理。登康说不太可能吧，之前那位阿赞洪班师父的法力肯定不如你和我，但为什么差点儿送命，要不是我和巴登共同施咒，他早就死了。鬼王说：“这个阿赞洪班应该是加持的时间太长，开始感应到不对劲的时候，并没有及时停止，而是继续加持，所以才被反噬得那么惨。”
这下登康才明白过来。鬼王脸色凝重：“从来没听说过还有这种法门，居然可以将施法者所用的法门反过来施在该人身上是那个叫阿赞尤的人用的”
登康说：“虽然现在还没有确切的证据来证明，但九成九就是他干的。”
忽然，鬼王问登康：“你和巴登共同施咒，救活了那个阿赞洪班”登康点头说对。鬼王说巴登并不会鬼王心咒，怎么跟你配合登康解释说他只把极阴拍婴法门传给了巴登，不然的话没法联手。
“你没有把鬼王心咒传给他吧。”鬼王不动声色地看着登康。登康连忙说当然没有，那是鬼王派的规矩，只能由你来传授，我怎么可能去教。鬼王点点头，说你还记得规矩就好。
在鬼王家里的那几天，鬼王也没有想出太好的办法，却对登康手中那颗劳差的域耶很感兴趣。在听登康讲了他是怎么在柬、老挝交界的深山中得到这颗域耶之后，并没有说话，而是轻轻抚摸着域耶的顶骨，不知道在想什么。
说实话登康有些担心，他怕鬼王相中自己的这个强器，但又想，鬼王虽然名声不好，可只是收钱办事，从不做这种巧取豪夺的事。
“你所说的那种高棉拍婴法门，能治好阿赞洪班的反噬症状”鬼王问。登康说没错，是这位劳差师父的灵体在柬埔寨深山地坛中，以灵体通灵的方式传给我的。鬼王明显很羡慕，不用他说，登康就表示可以将法门传给你，你看有没有用处。
鬼王非常高兴，第二天晚上，两人来到之前登康修法的那座乱葬岗，开始修法。登康对这里还是有感情的，虽然乱葬岗在常人眼中是个恐怖又恶心的地方，但在登康看来，这可是他曾经学习、工作过的地方。
登康带着劳差的头骨，鬼王也有自己的域耶，两颗头骨并排放在一起，登康的左右手分别放在两颗域耶的外侧，而鬼王的双手则呈交叉状，压在两颗头骨的内侧。在两人摆好姿势的过程中，都能感觉到周围的那些阴灵都在慢慢凑过来。因为两颗域耶的念力强大，阴气冲天，这些阴灵全被吸引了过来。
登康开始念诵那种高棉拍婴法门，鬼王在心里默记。就在登康施咒的时候，能感觉到乱葬岗那些阴灵迅速四散逃开，远远地在几十米外注视着。
这是拍婴法门，所谓拍婴，是东南亚古代的某位战争之神，那时候无论哪个国家和地区，在上战场之前，王侯们会请来法师，大量地加持戴高帽的拍婴神坐像，给每位士兵佩戴一尊，用来保佑他们打仗获胜。后来某方大败，死去的士兵尸体鲜血浸透了拍婴像，再加上阴灵怨气很大，侵入到拍婴像中，反而让这些古法拍婴更邪。
再后来，法师们利用从古法拍婴中感应到的阴气，创出拍婴法门，并用其加持出很多石刻的拍婴神像。在遇到横死者下葬时，为防止死者的阴灵纠缠活人，就请来法师，利用这种拍婴法门加持出来的石制拍婴，随着死者共同陪葬，被后人称为“古墓拍婴”。
毕竟是阴法而不是正法，很多修黑法的阿赞师父要么意外死亡，要么只在深山中修法，直到死去都不为外人所知。所以这种拍婴法门，在漫长的几百年之后渐渐失
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