原来是这样我和方刚互视一眼，脸上装出惊喜的神情。离开阿赞jal的家，在路上我问：那个付给他钱的人，肯定是蒋姐无疑了吧
方刚说：除了她，恐怕不会有别人，得想个办法。
我俩从湄猜回到清莱。把情况和大家一说。当晚我们几人连夜商量对策，各想出几种方案，最后也没确定用哪个，只能见机行事。一步步来。
两天后，方刚的那位朋友称，他以带朋友去请牌为名，又去了阿赞jal的家，发现他身边多了一个浅灰色的人类头骨，没有下颚，头骨上用红黑双色画着很多奇怪的符号和线条。很明显，那位倒霉的降头师已经死了，而且被制成域耶。方刚告诉他位朋友，近期不要再和阿赞jal见面，因为皮滔下次再和阿赞jal碰头的时候，很有可能会把我们三人的相貌资料甚至照片交给阿赞jal，那时他就会知道我俩去找他谈生意只是借口，其实是去探听虚实，搞不好还会移怒到你身上。那朋友连连答应，离开湄猜去清迈了。
在这段时间。我和方刚每天都在清莱的大巴车站斜对面几十米处的一家餐厅坐着，透过玻璃窗观察。这天傍晚，一个穿深蓝色衣服的男人和阿赞jal由大巴车上走下来，我立刻认出那人就是当初在清莱阿赞nangya家里使坏的皮滔。
我和方刚在后面远远跟着，两人都带着大旅行背包，走出约两三公里远。最后进了一家度假酒店，半小时后出来，又去了附近的一家餐厅。显然已经在这里落脚了。
方刚立刻给老谢发去短信，把酒店和餐厅的地址名称发给他。此后我们又悄悄观察了两天，皮滔和阿赞jal每天晚上都会从阿赞nangya的公寓门前经过，似乎在等待和寻找机会。但他俩的一日三餐也都是固定在那家餐厅用餐，从未变过。
我和方刚趁他们去餐厅吃饭的当口，到酒店前台打听两人的房间号码。一百元钞票就得到了情报，两人住在四楼某房间，是有两张单人床的客房。我顺便问了该房间两侧和对面是否有人住，回答是两侧隔两间有客房空着，但对面有人，于是我把两侧的客房都订下来。
傍晚，老谢带着三位阿赞师父分别进入两间客房，阿赞洪班和阿赞nangya在左侧，阿赞巴登在右侧。准备实施反攻的时候，阿赞巴登犹豫了，毕竟要对付的这个皮滔是鬼王徒弟。而他也算鬼王的半个门人，这就是同门相残了方刚说：你总不能眼睁睁看着我们几个人被皮滔给搞死吧到时候就把责任全都推到蒋姐头上，说你并不知情，只是收钱办事而已，我们也不会把你说出去。
阿赞巴登想了很久，最终还是答应。他取出一块只有巴掌那么大的裹尸布，上面绘着很多经咒和图案，让我想办法放在他们的枕下或床铺下面。阿赞洪班也取出一个玻璃瓶，里面用红黄液体泡着不知道是什么动物的内脏。他伸手从里面捞出一根骨钉，阿赞nangya取出经线，仔细地缠在骨钉上，同样让我藏在他们枕下。记低低血。
我打电话给前台，让服务生向维修工借两把大号扳手送上来。服务生到了后，我递给他一千泰铢，让他到前台找来备用钥匙，把这两样东西放到xx房间的床下。.此人开始不同意，我最后加到三千泰铢，他动心了，接过我递给他的裹尸布和铁钉。
我让他趁客人出去吃饭没回来的当口立刻去办，服务生照做了，我这才把提着的心放下来。我、方刚和老谢轮流值班，坐在窗前和透过门镜观察动静，大概七点多钟，皮滔和阿赞jal回来了，上楼走进房间。
深夜时分，三位阿赞同时开始，他们都把自己的域耶头骨拿出来，用各自擅长的法术施法。阿赞巴登用的是菲律宾降头术，阿赞nangya用的是缅甸黑巫术，而阿赞洪班为了不与阿赞nangya重复，则还是使用他学了二三十年的傩巫咒。他将傩面具戴在脸上，手里紧握巫刀，低声吟唱咒语。
方刚、老谢和阿赞巴登在东面那间客房，而我和阿赞洪班、阿赞nangya在西面这间。除了照顾他们施法，还要监视着门外的动静，我们已经订好规矩，如果皮滔和阿赞jal两人发现有不对劲，又不想对抗，而是要逃离这里，我和方刚就准备破门而出，用扳手先把他们俩打昏，再用魂魄降让他们中招，然后架离酒店，找个偏僻的地方让他们自生自灭。
几分钟后，我忽然看到阿赞洪班身体抽搐，似乎不太舒服，但隔着面具看不到表情，他高举巫刀，吟唱的声调抬高，又恢复正常。正在我和老谢松了口气时，阿赞nangya嘴角流出血来，她拧开拉胡域耶上半部，露出里面灰黑色的头骨，用刀划破中指滴血在上面，继续念诵经咒。
这时屋中响起一种很奇怪的嗡嗡声，开始我和老谢还以为是从某个人口中发出，我走到窗前，透过窗帘的缝隙向外看，才发现是玻璃。窗户的玻璃在不停地振动，嗡嗡声就是这样发出。正值深夜，外面也没有汽车经过，玻璃怎么会振成这样
阿赞nangya的身体在不停地颤抖，显然正在对抗某种看不见的什么力量。看到她和阿赞洪班尽全力施法的样子，我心里很愧疚。他们俩和巴登一样，都是为了帮我、方刚和老谢摆脱这次麻烦，现在人家几乎把半条命都拼上了，而我除了旁观之外，什么也做不了。
老谢走过来，低声问：我们什么忙也帮不上吗
我眼珠转了转，说：不见得，不会施法，也可以想个别的办法
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