我在泰国卖佛牌的那几年

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第340章:以“命”养鬼(1/2)

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那保姆神色很担忧,我心想,孔先生本来就大病刚好,再这么放血,还不得昏死过去阿赞洪班继续念诵经咒,孔先生抬起头。眼睛紧闭,嘴里用那种尖利的声音说:“还要吃,还要吃”

血液流到玻璃瓶中越来越多。我坐不住了,悄悄朝那徒弟打手势,徒弟走过去低声和阿赞洪班说了两句话,阿赞洪班看了看玻璃瓶,摇摇头。那徒弟对我做了个摊开手的姿势,意思是没办法,得师父叫停才行。

“还要吃,还要吃”孔先生边说着,边把头垂得更低。慢慢栽倒在地上。保姆实在忍不住,冲上去把孔先生扶起来。阿赞洪班把玻璃瓶口用木塞封好,放在法坛上,这才停止念诵经咒,慢慢将面具摘下来。徒弟也把经线从孔先生手里拉出,开始清理施法现场。

我们把孔先生抬出法室,马上送往医院去输血治疗。在医院走廊,我问小杨爸爸头疼减轻没有,他长出了一口气:“好多了,真是奇怪,那个法师每次在嘴里念咒的时候。我的头就开始疼,后来在地上摆的那些骨头,有一块立起来的时候,我这头疼得眼前发黑,都快支撑不住了。到了老孔往玻璃瓶里输血的时候,又好了,这是为什么”吗团爪血。

老谢笑着说:“阴灵的怨气会对人产生影响,这没什么奇怪。”

小杨爸爸又问:“可你们怎么看起来好像没事似的宝贝,你的头疼吗”

“我没什么感觉啊”小杨笑嘻嘻地回答。她爸爸摇摇头,脸上仍然是半信半疑的表情,但已经不像之前那种完全怀疑了。

孔先生在医院输进几百的血浆,终于缓过来了。坐在走廊的长椅上,小杨爸爸问老谢。老孔施法过程的那些步骤都有什么用意。老谢说:“先把婴胎的尸骨放在那块裹尸布上,那是某降头师被法术反噬而死后,用来包裹其尸体下葬的裹尸布。那位降头师死后也没安生。不但裹尸布被盗走,连脑袋都丢了,不知道被哪个修黑法的阿赞偷去制成了域耶。”

小杨的爸爸问道:“域耶是什么”我说,域耶就是有法力的头骨,东南亚的法师会用它来当做施法的工具,能大幅增加法力。小杨爸爸露出难以置信的表情,小杨追问:“然后呢然后呢”

老谢说:“裹尸布的阴气能吸引和分散婴胎的怨气,经线分别从五颗域耶和婴胎中穿过,再连上孔老板,是为了传递法力。后来那个玻璃瓶里面装的是尸油,把婴胎泡在里面,再将孔老板的鲜血注入,也是禁锢的过程。这个玻璃瓶也算是一种极阴罐,但今后能不能成为供奉品,再由别人请走供奉,就要看阿赞洪班是否成功加持了,不过可能性不太大。”

“老孔在施法过程中一直在说话,声音很奇怪,难道就是那个什么婴胎在说话吗”小杨爸爸问。老谢说没错,那是婴胎的婴灵附身在孔老板体内了。

小杨爸爸疑惑地问:“那婴胎的父母也是中国人婴儿会说话吗为什么老孔说的是中国话而不是泰语”

这个我明白,就抢着说:“无论婴胎是哪国人,会不会说话,它利用宿主发出声音,用的是一种叫他心通的能力,这种能力佛陀也具有,所以神佛什么都知道。而鬼只有他心通,所以鬼能知道人心里想什么。无论鬼有什么想法,都能通过人以自己的母语表达出来。”

小杨爸爸点了点头,问:“那位师父身上为什么刺了那么多纹身是为了让人看起来害怕”

还没等我和老谢回答他,小杨已经学会了抢答:“那是阴法刺符,阿赞师父们成天接触鬼魂和阴料,得用阴法来镇住阴气,所以干脆刺在身上,就不用随时念诵啦”

小杨爸爸有些不高兴:“你从哪知道这么多鬼鬼神神的知识”小杨吐吐舌头,又朝她爸扮了个鬼脸。我和老谢互相看看,心想小杨的爸爸看到这些场面,虽然长了见识,恐怕以后更不能让小杨随便来泰国玩了。

“那个面具是什么意思”小杨又问,这也是我的疑惑。

老谢嘿嘿笑着,说那是苗族师父特有的巫术工具,说来话长,以后有机会给我们讲。小杨撅着嘴,说没有她在场的话,你绝对不能讲,老谢连连答应。

小杨的爸爸生意繁忙,为了帮朋友孔先生治病,才到泰国停留两天,电话一直在催,他就先回国去了。本来打算要带小杨走,但小杨死活要留下和我们多玩几天。杨父不同意,明显是怕小杨跟我们这些人接触太多,也沾了阴气。但我和老谢向他保证,绝对会保护好小杨的安全,杨父碍于面子,也只好把她留下了,但说最多只能呆一周,七天后必须回东阳或杭州。小杨高兴极了,搂着她爸亲了好几口。

孔先生以前没怎么来过泰国,在身体恢复了之后,觉得泰国环境和空气都不错,就想在泰国买所房子,以后经常来度假。

中午吃饭的时候,我使眼色让老谢要钱,他咳嗽几声,还没开口,孔先生已经询问关于施法费用的事。老谢笑着说:“在泰国,很多阿赞师父施这种控灵术都要收六万人民币以上,但田老弟和孔老板还有小杨你们互相都认识,就打个折吧,只收五万块钱,您看行吗”

“不用打折,就按六万块钱付给你们。”孔先生说。

我们俩都傻了眼,孔先生叹了口气:“人都是贪心的动物,现在我算是明白了。当初田老弟劝我把小鬼送回去,我没同意,是有私心的。钱倒在其次,看到这个东西能帮人转财运,谁能舍得这哪是用鲜

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