冯晓晓最终还是没跟来。
坐火车是一件很痛苦的事情，时间长了，浑身不舒坦，而且想睡睡不着，非要熬的头昏想吐了，双眼皮打架累到疲倦才能睡去。
第二天一大早，就被各种吵杂声吵醒。本来就没睡够，又累又困，身体乏的人没精神。一天还行，两次都这样，精神再好的人也萎靡不振。
多吉帕兰没那么兴奋了，懒洋洋的躺在座椅上，三个藏民汉子毅力大于体力，依然不肯离开她身边。
白楠楠半躺着坐在座椅上，半个身子依靠在孟凡身上，拿着背包掏出一大堆的零食，坐火车吃零食就跟看电影吃爆米花一样，让人很不解，却被很多人推崇。
白楠楠不止自己吃，薯片虾条的拿给孟凡。
孟凡没觉得饿，坐在靠窗的位置上望着窗外，火车早已经离开了燕京地界，两天的行程，已经到了高原山区，可离目的地还有好长一段路程要走。
期初孟凡没在意，偶尔看到窗外有人走着跪着，向着他们同方向的地方前行，可看的多了就疑惑起来。
尤其是越靠近拉萨的地方，窗外的人影就越多了，都在做着同一件事情，走三步跪下磕头，匍匐在冰冷的地面上，拥抱大地。
“这些是朝圣者，佛教的信徒。”多吉帕兰向孟凡解释，神色中带着虔诚，说：“每年去朝圣的人都很多，有的人不远千里，一路磕长头朝拜到目的地。”
孟凡震惊了，走三步就要趴地上一次，然后起身在走三步，再趴地上，循环往复这样的动作。而且不会刻意去加快，每一个动作都做到虔诚，不远千里，得这么做多少次，比简单的靠两条腿走还要慢很多。
这么走下去，什么时候才能到目的地。得需要多大的毅力，才能走完一千里。
“每一年都会有信徒从不同的地方出发，向着心中朝圣的目的地而来，一走就是大半年，年年如此。”多吉帕兰说，藏民很多人都是信徒，在这片高原上，佛教不仅是信仰，还是一种精神寄托。佛教在信徒的心目中的地位，非常的崇高，从这些人中就可见一斑。
而且随着火车的前行，越来越多的朝圣者出现在窗外，刚开始只是寥寥几人偶尔出现，现在则是经常会看到，没几分钟，就会有人，甚至有几个人，向着他们心中的朝圣地出发。
三步一叩首，九步一匍匐，简单的动作，却震撼人心。
到了拉萨，能见到的信众就更多了，大街上随处可见穿着红色布衣，挂着念珠的红衣喇嘛，甚至街头摆摊的小贩，都不乏这样打扮的人。
到处都是佛教器物，处处彰显佛教文化在这里的重要性。
白楠楠第一次来这里，充满了好奇，不是说解放天性吗，她现在纯属小孩子的心性，天真浪漫。
下了火车，已经是下午五点中，两天两夜，孟凡睡眠时间没超过六个小时，他还好，修为在这摆着呢。其他人也受不了，多吉帕兰和另外三个藏族汉子眼窝都是黑的。
找了家旅店，先开了两间房，四人一觉睡到后半夜。
孟凡没休息俩小时，就被白楠楠拉着去逛街，尽管已经立春，高原上的气温低的令人发指，白楠楠冻得小脸通红，手脚冰凉，天性依然不减。
第一天到这里，先到各条街上吃特色好吃的东西，然后买了一大堆手链，挂饰一类的东西。
第二天兴致不减，非要拉着孟凡爬雪山，跟随朝圣的人流逛寺庙，她不拜佛不烧香，就是到处转悠。
孟凡由着她，难得放松一次，也不想搅了白楠楠的兴致。
第三天，白楠楠终于累了，一觉睡到下午，还撅着屁股赖在床上不肯起来。孟凡喊了几次，她都只是晕乎乎的应了一声，甚至连门都不开，也不觉得饿了。
玩了两天半，这丫头终于没兴致了。
“我们去大昭寺了，你一个人在旅店别乱跑，等我们回来。”孟凡在门外说，跟着多吉帕兰去见那位得到高僧，另外三个藏民汉子没跟着，他们第二天就已经走了。
说实话，对多吉帕兰说的真命天子一说，他不在乎。可见识了二十四位高僧化身，他不得不对这位别人口中的上师很感兴趣。
孟凡跟着多吉帕兰就去了。
大昭寺，在藏民心目中地位很高，即使不是信徒，也把这里看成圣地。拥有一千三百多年历史，在藏传佛教中地位至高无上。
多吉帕兰所说的那位上师老喇嘛，就在大昭寺内，不是活佛，在信徒心目中比活佛还要地位尊崇，每天来大昭寺朝拜的信徒香客，凡是知道这位上师的，必然会来求见。不算卦不占卜，见一见拜一拜都觉得满足。
今天上师不见人，两个年轻的小喇嘛谢绝所有前来的香客，因为上师有客人。一对母女，女儿漂亮的过分，足以让活佛都想多看两眼，老喇嘛很不地道，一改往日得到高僧，处处禅机的作风，咧开快掉光牙齿的嘴，眯着眼对小姑娘猛瞅。
母亲说：“上师，我们这次来是专门来感谢你的，涵涵从小被怪病缠身，多亏了你送的舍利手串，涵涵才能和正常女孩子一样。”
“手串不是我的，是她的。”老喇嘛说。
女孩子正是杜涵，母亲是杨雪娥。
听到老喇嘛的话，杨雪娥已经见怪不怪了，她们从见到老喇嘛开始，他就没正常过。
“我真不知道该怎么感谢你？”杨雪娥问，实在不知道该怎么表达谢意好，送香油钱，太俗。自从进
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