“胖子，你还行不行？”我等气喘够了，回头对葛壮说你没被咬吧？尸蟞王以腐肉为驶，毒性猛烈没得说，陈芸也讲了，被那玩意咬一口比粽子都要厉害。
小月的遭遇历历在目，我可不想连葛壮也变成那样。葛壮活动几下筋骨，扭着屁股说我没事，辛亏我是个软胖子，要不真就被咬了。我回头转向陈芸，问她是怎么找到墓室大门的？..
陈芸指了指我后面，石壁上有个凸起的地方，“这里有机关，可惜只能用一次，我刚才检查过，石门已经被封死了，再按就按不动了。”我长长地呼出一口气，说好险，没喂粽子，刚才差点喂了尸蹩了。
葛壮嘟囔着嘴，说这虫子以前从来没见过，到底是怎么长出来的？陈芸跟他解释，墓穴下的环境与外面有很大差别，潮湿的土地，封闭的环境，以及变质过后的空气，都会成为尸蹩的养分，这就和茅坑里长白蛆是一个道理，只要是年代久远的墓，只要密封性做的比较好，都有可能出现这个，不过这里的尸蹩这么大个，好像特殊培育的，我也说不准……
我见她眉头紧皱，就问道，“还会不会有别的尸蟞王？”陈芸立刻摇头，说一山不容二虎，一个地方不可能同时出现两只尸蟞王，葛壮反驳道，“一山不容不二，万一是一公一母呢？”
我在他大屁股上掐了一把，怒道，“你丫神经病啊，说点好的成不成？你这张臭嘴，改天我一定找针线替你缝起来，好的不灵坏的灵，每次都让你说中！”
葛壮没心思在跟我斗嘴，便站起来，从我手上接过手电筒，打量黑沉沉的墓室。墓室很大，左右耳室没有墓床，我们来的地方并不是主墓室，而是侧面的耳室，稍作休整，便走向了真正的墓葬之地。
和外面的环境一样，主墓室依旧有汉砖铺就，很整洁，泥砖几乎看不到裂缝，石壁都砌着青石，岩石规整，四方四正，是个长条形的墓穴。墓穴深处有个巨大的青石棺椁，而在棺椁附近，还摆着几具骸骨，身上都没有钝器凿伤的痕迹，骨骼保存相对完整。
葛壮上去检查了一下，拿着手电筒左照右照，说奇怪了，这里殉葬的人和外面不一样，他们是怎么死的？陈芸跟他解释，“能够陪着葬进主墓的，应该是大墓主人的亲信，这些人应该是自愿下葬的，身上当然没有凿痕，他们的死因应该是饿死，或者因为氧气被消耗光，所以活活憋气死的。”
葛壮一缩脖子，“还不如脑门子插天线，一箭来个痛快呢！”陈芸说古人都很迷信，大墓主人手下对他愚忠的人肯定很多，自愿殉葬的人不在少数，对这些人来说，能陪着主人葬进主墓，是一种殊荣。
我反驳道，“古人傻呀，他不怕死？”陈芸说你根本不懂得什么叫信仰，我和葛壮就乐了，葛壮说我怎么就不懂得信仰了？我最信仰的就是人民币！
陈芸很无奈，她不想跟我们斗嘴，就抓着手电，朝着墓壁扫去，手电筒光束过处，浮现了很多灰白壁画，画中人物形貌古朴，栩栩如生，只是年代久远，已经褪色了，相比千年前应该十分绚烂美丽。
文字是人类传递信息的一种最基础符号，可在远古时代，当文字还没有被发明出来的时候，壁画成为了古人记载生平要事的重要途径，这是是一种直观的感受，虽然不及文字中含有的信息精确。
壁画最主要的作用，是充当记载墓穴主人生平事迹的媒介，也算是远古时代的人与今人沟通的精神桥梁，对于考古界来说，意义非凡。至于壁画是在什么时期兴起的，现在已经不可考证了，唯一知道的就是，它源自于图腾，最早的图腾属于生殖崇拜的衍生物，慢慢转化为后面对神灵的崇拜。
可惜这种壁画不能见光，一旦墓道被打开，接触空气之后，就会迅速氧化，现在看着还算完整，估计几个小时就要剥落了。
葛壮捅了捅我的胳膊肘，感叹道，“小南瓜，这壁画谁画的，会不会是墓穴中的死人趴这儿无聊，所以没事起来添上两笔？”我说你丫闭嘴吧，信不信给你牙撬了！
陈芸专心打量壁画，一脸痛心，感概不已，说可惜我们没带照相机下来，这些珍贵的历史文物，只能随风而散了。我说先别管那些，你看看壁画上的内容，好像记载了墓穴主人的生平事迹。
按照顺序看，第一副壁画上面，刻画的是一个襁褓中的婴儿诞生，被一个穿着大黑袍子的人托举在手中，头顶月亮满弦，月亮是红色的，身边围着篝火，好多人围着篝火虔诚跪拜。
第二幅壁画则描写了许多人狩猎的情形，第三幅第四幅，则记录着古人“上朝”时候的情形，当我们把目光转移向第五幅的时候，则是一副血淋淋的场景：地上满是血泊，堆满了各种各样的骷髅头，上千人伏尸在地，血流成河，而在画面的尽头处，则画出了一个巨大而狰狞的手头，如果按照比例来测算，这野兽的体型起码五六层楼这么高。
而在野兽的面前，还有更多人抓着长矛和锥子，举着火把奋力投掷，有一个细节引起了我的注意，人群前面站着一个女人，风姿绰约，看背影十分的窈窕，身上披着风衣，在冷风下烈烈晃动，手上还举了一根木杖。
视线转移到最后一幅画像，则是这个女人手捧着兽骨，走向圆形祭坛的一幕，壁画边缘趴着很多族人，都对她虔诚叩拜，在女人对面的石头座位上，还坐着一个身材特别宽大
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