“那么，贵妃娘娘，你曾对我说过一句‘马嵬坡前人未死，将军魂未亡’偈语，这后半句‘将军魂未亡’，是否便是说唐末黄巢之乱，这个‘将军’便是黄巢？”我将杨贵妃鬼魂在黄家罗盘大院里对我说过的话全部翻了出来，“贵妃娘娘还向我说过‘天听宗，万门空，纯阳教，四海统，天地寿，随逆龙’这句歌词，还说‘悠悠彩虹，帝业难竟，孽畜不死，黄巢犹在’，莫非，便是黄巢这一千多年来，仍还活在世间？他建立了一个叫做‘天听宗’的门派组织，还一心在为了‘彩虹帝业’而作孽为逆？你还说是这天听宗让你一千多年来‘始终不肯归入三界五行伦序’，这一切到底是个什么来龙去脉，我身上的这颗地珠，又是什么来头？方隐亟盼贵妃娘娘向我等辩解清楚！”
“哎！”寄身杨莉的杨贵妃一阵慨叹，“往事不堪回首，前尘一言难尽！虽道是安史之乱让我大唐江河日下，但好歹李唐江山也还中兴了一百多年，可这黄巢逆贼，十年祸乱，血洗长安，巢贼所过之地，食人屠城，百姓净尽，赤地千里，直接导致李唐天下毁于一旦，以有五胡乱华，生灵涂炭。安史之乱中，安禄山没有毁掉长安，吐蕃攻入长安，长安几无受损，而敢冒天下之大不韪彻底毁掉长安，古往今来唯有这黄巢逆贼！想那大唐盛世之时的帝京长安，车水马龙，繁华无涯，自周、秦以来一直便是王朝古都，一千五百多年的建都史，却自黄巢逆贼一炬成灰后，长安自此再与首都无缘……”
唐末黄巢举兵为乱之时，离大唐全盛时期的“开元盛世”已过了一百五十多年。其时，无论是唐玄宗还是杨玉环，早已墓前青草丈高。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，这是一个儒生屡次名落孙山之后发出的誓言。二十多年后，这个儒生实现了自己这个杀气腾腾的誓言，真的做到了“我花开后百花杀”，于是，将近八百万人在他的屠刀下丧生。还有数十万人被他的部下大快朵颐。这个儒生，就是黄巢，唐末举兵起义的领袖。
公元875年，黄巢响应王仙芝，成为唐末农民起义的发起人之一，并在王仙芝战死后，成为农民起义的领袖。从一介书生，到起义领袖，再到后来的杀人魔头。非一言可以言尽。我们都知道，暴民往往因暴政而生，相信如果能够吃饱穿暖，99。99的人都不会去做那个把脑袋别在裤腰上的暴民。但是，黄巢就是那0。01的例外。家境殷实的黄巢之所以成为暴民，只是因为他想造反，想一登大宝、主令天下。就像他当初的誓言一样，“我花开后百花杀”、“他年我若为，报与桃花一处开”。这或许是他屡次名落孙山之后对社会极端复仇心理的趋使，也或许是促使他不加选择地实施了屠杀破坏政策的原因之一。
根据历史规律，农民起义往往是在小有成就之后走向衰落，之前陈胜、张角如此，之后的李自成、洪秀全也是如此，黄巢当然也不能幸免。起义之初，黄巢和他的军队可谓爱民如子，甚至因此获得“率土大将军”的美称，这种情形一直维持到他攻陷长安，当时对唐末酷政已忍无可忍的长安市民夹道欢迎，很有几分“黄巢来了不纳粮”之类的想法，黄巢和他的起义军当时也被感动得涕泪纵横。但是，不久（公元881年）黄巢称帝，定国号为“大齐”，以此作为分界点，黄巢和他的起义军就此变质，在几乎全盘接收了唐末腐朽的政治制度和生活方式之后，黄巢开始不思进取，并因此给了唐朝的残余军队以喘息之机，使其得以东山再起，而黄巢的起义军，则开始像强盗一样在长安街头杀人越货，抢男霸女，他们与强盗的惟一区别或许就是，强盗或许还有所顾忌，有时需要偷偷摸摸，而他们则是明火执仗，肆意妄为。在黄巢的统治下，老百姓连基本的农耕作业都已无法进行下去，于是相当一部分地区出现了“赤地千里”的景象。
随之而来，黄巢的本性也开始以一种极端的方式显露出来——有人题诗讥讽当了皇帝却开始变得昏庸残暴的黄巢，黄巢立刻组织人去查其作者，但是没有查出来，黄巢于是索性把长安城中三千多无辜的儒生砍了头；随着得以喘息的唐朝军队的反攻，长安又被唐朝军队占领，城里受尽了了黄巢暴政折磨的民众，又开始夹道欢迎唐军。但是，没几天长安再被黄巢夺了回来，对于长安的失而复得，黄巢却大光其火，他对长安百姓欢迎唐军入驻怒不可遏，这个曾经被长安市民夹道欢迎的“率土大将军”，无情地举起了手中的屠刀，将城中八万余名男丁杀戮殆尽，血洗了长安城。
再次被赶出长安之后，黄巢和他的军队开始走向穷途末路，于是黄巢只能调集重兵攻打陈州。但是，很快就出现军粮不足的现象，于是在之后不到一年时间里，黄巢采用流水作业，用三千把巨碓，将大批活生生的普通老百姓，无论男女，不分老幼，悉数舂碾捣磨成肉酱，供应他的部队。陈州的老百姓被吃光了，就纵兵攻打临近的许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等州，目的只为抢人来吃，于是曾经被称做“义军”的黄巢军队，成了一群吃人的恶魔！
我国历史上，诸多农民起义的领袖，比如秦末农民起义领袖陈胜吴广，比如东汉末年“黄巾军”领袖张角，都有过“杀人恶魔”之称，但在这些被称之为“杀
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