阴阳眼之古墓迷踪

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第十一章 四大门派(2/3)

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来,然后看着面前的三个儿子,就慢慢的给她们讲了起来。

“我为什么要供奉曹操?呵呵!因为曹操是倒斗的祖师爷,所以每一个倒斗的都供着他。”

“曹操……祖师爷?大哥,你听说过没?”

“我记得他……他是三国中魏国的……怎么成了……”

“祖师爷?曹操?我记得他……他好像是丞相……怎么成了倒斗的祖师爷了?”薛文挠着头皮一脸茫然的看着墙上的曹操像。

薛元凯又装了一袋旱烟,慢慢地点着吸了几口。

“吧嗒!吧嗒!呼……呵呵!倒斗的分为四大派系,分别是摸金、发丘、搬山、和卸岭派。”

“那这些门派和曹操又什么关系啊?”薛宝好奇的问了一句。

“呵呵!又很大的关系。东汉末年的时候,魏军的军费不足,当时的魏军头领曹操,也就是我们倒斗的祖师爷。为了弥补军费的不足,便在军中设立了发丘中郎将和摸金校尉一职,专门盗墓取财,贴补军用。”

薛文也好奇的问到:“那……爹,您是个那个派系的呢?”

薛元凯伸手把香案上的檀木小盒子,拿在了手里然后打开了小盒子,从里边捏出了一个一手指长,有点像动物的尖牙一样的东西来。前端尖尖的,微微弯曲着。犹如一颗狼牙似的白色如玉一般的透明,金质地的锥形末端雕刻着镂空的花纹,花纹的中间还写着两个篆体的文字。

“爹,那是什么东西啊?”

“大哥,那是一颗狼牙吧?”

“二哥,那不像是狼牙,倒像是什么东西的爪子。”

“呵呵!算你猜对了一半。这的确不是狼牙,这是穿山甲的爪子制成的。叫‘摸金符’是盗墓者所用的避邪之物,也是盗墓者身份的象征。只有拥有佩戴摸金字符的人,才能算作真正的摸金派门传人。”

薛文惊喜的说到?:“爹,照您这么说,您是摸金派……是吧?”

薛元凯点了点头。

“嗯!是的。”

薛宝又问到:“爹,那这四个派系又什么不一样的地方吗?那个派系更厉害呢?”

“四个派系各有千秋,但是最为厉害的还属我们摸金派的。我们摸金派擅长,运用星象、风水、阴阳八卦和地理来准确定位墓地所在。而且摸金派只对大的墓葬动手,一般平头老百姓的墓葬绝不会去动。摸金派千百年来一直遵从着古训,既为‘斗不遗物,尸不离棺,斗不走空,和物不多贪。’”每次进的斗中,都不能让尸体离开棺木之中。本来倒斗就已经是对死者的大不敬了,所以绝对再不能把尸体给扔到棺材外。进的墓斗当中凡是自己的物件,临走的时候必须一件不剩的拿走……”

“那是为什么呢?”薛武好奇的问到。

“墓斗当中是死人呆的地方,里面充满了阴气。若是自己用过的东西拉在了里面,那就会倒霉一辈子,而且自己的后辈儿孙也会跟着倒霉,所以这是大忌。”

薛文点了点头:“哦!原来是这样啊!爹,那‘斗不走空,和物不多贪’呢?”

“斗不走空,说的是本来挖斗就是偷,你想啊!我们挖了半天废了那么大的劲为的是什么?不就是为了里边东西吗?那总不能一点东西不拿空手回去,那不是白挖白费力气了吗?”

“那物不多贪……是不是?斗里边东西不能多拿啊?”薛文又好奇的问了一句。

“嗯!不过还有一样。就是一方面要给同行留口饭吃,另一方面就是做事不做的太绝,要给自己留一条后路。正所谓‘做人留一线,以后好相见’说的就是这个歌道理。还有挖斗的时候要是遇上同行,只要对方懂得行规术语,一般都会相互的帮助共同完成倒斗的行动。”

薛武又接着问到:“爹,那发丘派呢?她们又是怎样的呢?”

“发丘派在盗墓史上晚于摸金派出现,他们都自称为发丘将军,还有两种称呼分别是发丘天官和发丘灵官。发丘派和摸金派在倒斗的手段上没有太多的差异,也利用星象和风水来确定,墓葬和墓室所在的方位然后再进行挖掘。但在各项的技术上要稍逊摸金派一筹。但发丘派有着和我们,摸金派大不同的行事风格和门规。发丘往往古董商人的身份掩护,在这点上爹就是用的发丘的手段。”

“吧嗒!吧嗒!呼……发丘一般不会轻易出手,只有遇到大型陵墓才会引起他们的注意。另外发丘比较注重合作,一般都会邀集多人共同行动,与我们喜欢单打独斗的摸金截然不同。发丘派的人行事小心谨慎,从不喜欢冒险,借助多人的力量,再加上事前精心策划,和制定的各种应对突发情况的预案,所以发丘一般都能成功的盗到自己想要的东西,而且还能全身而退。”

“爹,那发丘派也有他们象征身份的东西吗?”薛宝看着薛元凯问到。

“以前跟师傅学艺的时候,我听说发丘派有一枚发丘铜印,四四方方的铜印正面刻有‘百无禁忌’四个字,铜印的背面是一条弓腰站立的飞龙,据说铜印力量非凡,但是我光是听说过,真正的发丘铜印我也没有见过。”

“真没有想到啊!倒斗还有这么多的学问啊?爹,那搬山派呢?”薛文又问到。

薛元凯站起来,在地上慢慢地走了几步。

“搬山派是在秦汉时期才有了初步的形成,但是一直等到清朝中期才发展壮大起来。搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式,是通过打通墓葬从而使其

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