太阳东升西落，每天都是这样，周而复始，永恒不变。时间也总是那样，与任何人都不留任何情面，不断地流逝。对于修真之人来说，时间在某些方面可能更加的宝贵。虽然说，修真之人往往寿元都会比普通人要长上数倍。但修真无岁月，有时候这眼睛一睁一闭间，便是一天，十天，数月，数年，甚至是更久。修真之人逆天而行，追求的是那长生不死的永恒，变化飞升。他们不信业果，不信天命，力抗自然，但就是控制不了时间。
王晋自从在天机阁中得到了那卷《三奇六仪八门九星阴阳遁阵》后，便像忘记了时间一般，总是呆在房中，盘坐于床头，用心去不断的推衍、运算、分解、排列、组合着各种阵法的变幻。要不是有沈云的提醒，王晋甚至忘记了吃饭和休憩。
这修真人与普通人一样，都有着自己的作息时间。但不同的于普通人的一日三餐，日出而做日落而息。修真之人有着自己的一套作息时间，随着境界修为的不断提升，作息时间也是在不断地变化的。
这修真一途，可分为四大阶段，亦可说是四大境界。这第一大阶段便是那炼精化气，是为凝气境。这所有人与生俱来的都能够通过呼吸来与自然交换灵气，但却并不是所有人都可以修真，只有极少数的一部分人才能够修炼。这与先天的体质强弱，经络穴脉的通阻，以及对灵气的交流速率是分不开的。这一个人的体质精骨，经络穴脉是他的先天决定的，与父母有关。当然大家要清楚的是，这体质的强弱只决定了你的內腑脏器，根骨穴脉强弱，这大部分人都能达标，但是你的经络气脉的通阻，与天地灵气交流的速率却是一个大问题。而这也是普通人与修真之人最重要的一个分水岭。但并不是说你先天达到了要求，便能够修炼，这还与后天的成长是分不开的。讲得通俗一些，这人先天再好，后天营养不良，或是出了什么意外状况，倒置发育畸形了也是不行。
当这一切都达标了之后，你只需要寻到合适的修炼功法、法门，便能进行修炼了。这也是修真第一阶段的门槛，其实这处在第一阶段的人的作息时间，虽与普通人不尽相同，但还是脱不开普通人的影子，因为他们还是需要吃食物的，而且还得吃得好，吃得妙，吃得多。通过食物来增强自身的精血。这精血乃人之根本，而后才是打坐炼气，于每日正午与子时，灵气最盛的时辰进行。通过周天行气，每日不间断的苦修，锻炼体质，增强精血真气，提升与天地灵气交流的速率。若是将这些细分可以分为淬体期、筑基期、结丹期。
由于每个修士的天资不同，体质状况的强弱，后天修炼资源和情况的好坏等因素，决定了他的前程。因此，绝大部分的修士终其一生也就只能停留在这一阶段。像王晋的父亲王安便是如此，只能停留在淬体期。
这第二大阶段便是炼气化神，是为凝神境。这是在修真之人炼精化气大圆满之时，修出元神之后，才可突破的境界。其实每个人生来便有三个丹田，分为：上、中、下三处；这下丹田，就是人们通常所说的“丹田”是在每个人的脐下三寸位置。是为气田，或称之为气海。修士通过凝炼精血，吸纳天地灵气，来增强凝实自己的‘气田’，当气田内的真气充盈饱满，便可在丹田内开辟紫府，其实就是在丹田内开辟了一个空间，用来存放更多的真气。俗称筑基。同样的道理，在真气又再度充盈之后，便可结丹，将体内真气凝为固态。当结丹之后，修士们便应去探索、领悟一个新的境界，其实就是去打通道路，去修炼另一个丹田，是为上丹田。俗称：泥丸宫；
这是一个大瓶颈，难倒了这天下无数的修士。打通上丹田的这一过程，被修士们称之为：神破泥丸宫；当破开泥丸宫之后，沟通了元神，便可以凝结元丹了。这元丹又叫做金丹，是修士神破泥丸宫后，将内丹破碎，融入元神，再凝结而成的。这个过程相当的凶险，王晋的娘亲沈雪，便是在这一过程中出了差错，才导致身体如此虚弱的。这是修士逆天修行中的一个大劫数，渡之便可大幅度增加自身的寿元。而前面提到的筑基、结丹等只能小幅度增长些寿元。当人过半百之后，身体机能会明显的减退，凝气境的修士也会如此，只是由于修行过的缘故，机能减退的会晚些，但也不过是晚个一二十年罢了。从这一点看，这凝气境的修士倒也与正常人无太大的差别。可是凝神境的修士便有所不同，身体机能的减退就不再是那么的明显，只是会因为精气神的旺盛与否，而影响到战斗时的持久力。也就是说，同一个境界下的凝神境修士战斗，一个已至暮年，一个年纪轻轻，而且二者道法相差无几的情况下。那么这年纪轻轻的修士就能将那暮年的修士给耗死。到了这个阶段，每再提升一个小阶段便都会是一个大劫数。故此这一阶段的修士可细分为两个小阶段，元丹期和元婴期。元丹期的修士寿元大约是二百岁左右，而元婴期则会更久一些，大约在三百岁左右。王晋的舅舅沈云便是这元丹境界的修士。
这一境界的修士通过炼气来温养元神，直到元神足够强大之后，便可碎丹结婴。凝神境的修士只靠天地灵气和食物已经不能满足自己的需要了，所以他们的作息时间又发生了变化。平日里的子时与午时的灵气对他们提升基本已无用，只有在每月的月圆
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