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第247章 佛渡不死无间(2/2)

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在告诉我们,这座古墓,是按照佛道两家的学法来构建的,在这里面思考问题,应该将佛道两家的学法,全部都考虑进去!”

“将佛道两家的学法全部都考虑进去?”韩琪跟马平川他们都是十分茫然的样子。

说实话,我自己也都并不是很明白,究竟该如何做,才能够将佛道两家都融会贯通来思考问题。

不过,我对于那个构建了这座古墓的人,已经是钦佩至极。

我想,那个人一定是兼具了佛道两家的修为,而且对于墓穴建造有着很深造诣的人。

中国古时候,自魏晋南北朝开始,便有了佛道双修之人,同时修习佛道两家的修持方法,依旧参破天地命理玄机。

我想,建造这座古墓的人,应该就是这样一个佛道双修之人!

这时,白羽说道:“好了好了,现在既然第二句话都已经解出来了,那就赶紧解开第一句话吧!”

看白羽的样子,一脸急切,完全就是一副看热闹的模样,虽说是一个活了几千年的妖后,不过骨子里却真的是跟一个孩子一样的。

我心中无奈苦笑,便开始仔细研读另外一句话里的意思。

“经轮九转风水……”我口中轻轻重复着。

马平川说道:“寒哥,这里说的经轮,该不会就是西藏那边经常可以看到的那些转经筒吧?”

我点了点头,“应该没错!”

这经轮,又叫转经轮,不过,这种东西应该是藏传佛教中才会有的,在藏语中叫做“嘛呢”。

藏传佛教中认为,持颂六字真言越多,就越能够表示对佛祖的虔诚,可以摆脱轮回之苦。

藏传佛教徒们,将六字真言经卷,装在转经轮之中,然后拿在手里不停地摇转,每一次摇转,都相当于是念诵了一次经文,他们坚信,经轮转动的次数越多,他们念经的次数越多,他们就会离佛祖更近。

这便是转经轮的含义。

可是,令我想不通的是,河北这个地方,在古时候算是中原腹地,藏传佛教应该是罕有到达的,在这古墓之中,怎的就会出现了经轮这样的字眼?

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状态提示:第247章 佛渡不死无间
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