外星海归生

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第十三章 死亡之仪与新委托(2/3)

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如果是尸体不朽、并且保留一定的意识、而且能够凭借血液为生,那么应该有;只不过可能要比我们想象中的糟糕的多。”

“怎么糟糕?”

“我给你解释有什么用,不如我们事务所做一次员工福利旅行,去法国的讷韦尔仰慕一下不朽之身,圣女贝尔纳黛特如何……然后我们再去葡萄牙佛朗西斯库教堂的‘人骨宫’、最后再去罗马尼亚夜访吸血鬼,去感受一下死亡的魅力如何?”此时星阳微笑着说出吓唬安琪的话。

“好啊!”

“嗯!出去转转也好,我需要享受一个自在的假期。”

“我和莎米也需要好好休假一段时间。”

“嗡嗡嗡……!”藏在安琪儿头发里的小精灵凡纱-维希尔也出来捣乱。

就当众人正计划着去法国度假的时候,泰鲁斯夫人却忽然拿出自己肩包中的文件,然后将一件工作放到了星阳的眼前道:“星阳先生,既然我们决定出去度假,那么就干脆将这件法国的委托一快办了吧?”

“这是……?”

“考古学者艾伦-拉法兰博士弟弟肖恩先生的委托,这份委托的电话里强调必须是你接受委托,说是哈克里介绍的。”

“哈克里……?”瞬间星阳想起了在金树世界里一起逃回来的那个德国幸存者。没想到那个家伙的关系如此广泛,没过多久就介绍了一门生意。清楚了是友人介绍的之后,星阳再问:“那么委托内容是什么?”

“艾伦博士去土耳其地区考察,结果在三个月前失去了联系。资助的艾伦博士的基金会认为博士已经死了,但是肖恩先生在两个月前收到了一封艾伦博士的信件,他认为博士还没有死,不过他需要一点帮助,信上的内容他说必须到了之后再详谈。”

“好吧……好吧,去法国休假旅行顺便接受份委托赚点小钱,这样的好事为什么不呢?那么安琪你有没有相好的姐妹,请她们给照看一下这家咖啡馆!”

安琪儿不解的看向星阳,然后问道:“你是说找人看店,那么芭娜、巴克他们也要?”

“告诉巴克我给他去法国找医生!”

…………

休假旅行的事情就这样定下来了,而这次休假的旅行参观的却是西方丧葬文化、神秘的“不朽之身”,挥洒着圣洁死亡的葡萄牙“人骨宫”,还有访问东欧罗马尼亚的吸血鬼德库拉伯爵。

降生与死亡对人类来说是件大事,中外甚至世界上各个民族虽然大同小异;土葬、水葬、火葬各种葬礼习俗都是为了但是无不如此。尸体处理不好有可能会发生尸变,最后给家人带来灾祸,这种吸血僵尸的传说古今中外都有流传。星阳就曾经遇见过西藏的起尸,藏语“弱郎”,是指人死后再起来到处乱闯,危害活人的尸体。

其中最让人感到震惊的就是藏族地区的天葬。天葬,就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行,各地有固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早,有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神,鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌粑,肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序分别喂食,直到吞食净尽。

佛教管这种葬礼的方法叫做肉身布施,是一种认为灵魂才是人类的根本,而躯体只不过是一具臭皮囊的佛教思想体现。

与此同时欧洲的丧葬习惯也是以简葬为主,西方虽然民族众多,但是在基督教文化的影响下,丧葬礼俗基本大同小异,下面就说说西方丧礼中比较一致的方面。

西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序,基督教仪式几乎贯穿其中。一般由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷,下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地,神父、亲友跟在后边送葬。下葬时,神父还要再为亡者祈祷。无论是初终还是在教堂,也无论是在送葬路上或下葬时,亲友都不能大声嚎哭,只能默默流泪或嘤嘤啜泣,意为不要打扰死者灵魂安静。

下葬时,随土撒入一些花瓣,葬毕在墓前立上十字架,放上一束鲜花,亲友就可以默默离开坟墓。人们在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。

趁着泰伦斯夫人办理法国签证的这段时间,星阳在星期天去了大伦敦城北部著名的海格特公墓,去瞻仰马克思的墓地。马克思的墓碑上有一句墓志铭“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”

瞻仰完马克思的墓地之后,星阳与安琪两人又开车去了莎士比亚故乡,去瞻仰莎士比亚;英国的斯特拉夫德镇,在瞻仰过莎士比亚生活的小屋后,两人一座小教堂内找到了莎士比亚的坟墓。

莎翁的墓坐落在教堂内部一个非常醒目的地方,在供奉耶稣的圣坛旁边,教堂一侧的墙上还有莎士比亚的半身雕像。他的墓碑并不高,碑上刻有四行古英语。负责讲解的老人讲起了教堂墓地的规矩:每一个人都希望安葬在距离圣坛最近的地方,最初的墓地是死者的家属买下的,多付钱就可以买到好位置。但当一个人死去多年以后,他的棺木就会被移到比较偏远的墓穴去,把靠近圣坛的位置让出来,让新近死

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