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第二十八章圣堂武士的锥形
…………神对人说：你们要自我拯救，如此你们方能看见我伸出援手。//无弹窗更新快//
一切赞颂全归真神，全世界的主，宇宙的起始。至仁至慈的主，世界终结的主，我们只崇拜你，只求你祐助，求你引导我们上正路。你所祐助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。
星阳在太阳升起之时为自己的《白炽灵典》书写下了教化世人的序章，要知道这章序章融合了基督教、玄幻小说盘古开天、伊斯兰《古兰经》、还有“多炮塔神教”等异端的精辟言论。虽然四不像，但是如同耶稣、老孔、穆罕默德等先贤教授的一样，只要发动宗教战争干掉那些唧唧歪歪操蛋的家伙……一旦成功了，那么这本四不像的《白炽灵典》就会成为唯一的真理……东方唯一的《圣经》。
基督教的《圣经》是没有圣战论基础的，而伊斯兰《古兰经》上有，“圣战”英文翻译就是“杰哈德”或“吉哈德”出自阿拉伯语词根“jahada”，一个很酷很拉风的阿拉伯名词。
根据伊斯兰教义，“圣战”是“为主道而战”即穆斯林的护教“战争”，是所有伊斯兰教徒（穆斯林）最重要的宗教义务之一。《古兰经》记载：“为主道阵亡的人，你绝对不要以为他已死去，其实他们还活着，在真主那里享受给养…谁为主道而战，以致杀身成仁，或杀敌致果，将赏获重大的报酬。阵亡的殉道者称为“烈士”，得到最大激励，还能永住乐园，成为穆斯林的最高斗争理想。
而按照基督教的角度来说；中世纪时的基督教会以收回圣地为名而发动的十字军东征是一场违背上帝之意的战争。“圣战”没有经典上的依据，整个《新旧约圣经》上根本就没有“圣战”这个词，任何人以宗教的名义发动对不信者的“圣战”均违反上帝的旨意。任何人以宣教为由杀害不信者均无经典上的依据，并违反上帝的经典。任何人以传播基督教为名进行战争均为反人类的大罪。任何的宗教战争，以主的名义发起的对不信者的“圣战”均是违背基督教教义的，因为它违背了《新旧约圣经》的教导：你们当爱一切的人，包括你们的仇人。所以收回圣地的十字军圣战完全违背了上帝的旨意。基督教会已经反省了自己历史上的罪恶，后来并向伊斯兰世界道了歉。
就“圣战”一途来说，基督教真是太矬了，还是伊斯兰教比较拉风一点。内心中充满了各种恶意的星阳书写经典的时候就自然靠向了伊斯兰教，反正基督教也好，伊斯兰教也罢，都是犹太教分裂出去的异端。就实用主义来说，能告诉人灵魂不死让他们不要害怕死亡，同时要遵守一些做人道德的教义就是好教义。
书写完了序章，星阳小心翼翼的让墨水不要滴在书本上，同时写出的字更是全心全意，让每个字都要显得较为优美。(·~)一元钱买来的烂本和几百块买来的记事本，其中的差别很大的，更何况还是自己辛苦diy出来的书本。
…………
虽然是要剽窃《古兰经》这部伊斯兰教经典，但是星阳知道不能慌，也不能急躁，日还长着呢！写完序章，星阳放下手中蘸水笔，然后看着自己写下的文字在日光下逐渐干涩，最后融入纸张之内。
“恭喜恭喜……恭喜钛星开书大吉。”
“同喜同喜……能的二位见证起书，大善……大善。”
“钛星既已起书，不知容我等一观看那？”
点点头星阳害怕两人看不懂自己写的简体字，估计将书读了一遍，同时忽人道：“善，二位观后，吾方可完礼。上书：序章……人在做，神在看。……别人为食而生存，我为生存而食，智慧的价值无人能知。……混沌生出唯一，一生二，二生三，三生万物…………
我学之字，以授人智慧为主，字虽简，但是只求易学易懂，缩短其学习之苦。
我持之笔，以快速书写为理，笔虽过精，但是青铜铸笔可书万字，金笔不折，随我一生。
我穿之袍，以人书合一为道，袍虽奢敛，但是袍永不夺书之光辉，袍开可为书与人庇雨，可庇护书中智慧传播万里。
盛书之台即铸书之台，可借日月之精华，沉书气中之灵络，以上种种只为铸就传世之典…请两位点评完书礼。”
“善…！”棠夫评了一字。
“大善！”崇夫评了两字。
像星阳如此尊重书籍知识，两人恐怕那是见也没见过，装神棍就是装神棍，为了制造写书的神圣感而故意演的一场戏，说白了就是爱装痹……可是古代人既然把文字看的如此神圣，那么为书写一步经典而披上神圣的外衣又如何。反正古代人又不知道“不看包装看疗效”，你给他们来个“不看疗效看包装”又如何。反正都是恶作剧，都是自己的恶趣味，那么怎么恶搞怎么来，并且不能让这些野蛮人知道；如此内涵就有了，哪怕这个内涵是恶意的或者邪恶的。
棠夫、崇夫纷纷走上前台，然后在西升的日光下看着已经完工了部分的，《白炽灵典》当他们看见星阳书写了所谓的真主、真神之后，虽有不喜但是还是向星阳一一道贺，通达之人非二人莫属。
棠夫摸摸了摸书典道：“钛星大才……所铸之书所用之纸最终竟然如此白净，恨不能在上写满心中满腹经纶。”
崇夫摸了摸书，缓慢翻页道：“
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