外星海归生

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第十八章 寻怨(1/3)

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第十八章寻怨

……终于从这里弯弯道里转过了弯,星阳这个时候才恍然大悟的道:“气功、特异功能、巫术、道术、神权统治。//无弹窗更新快//[~]原来修道就是练气练出特异功能,然后特异功能又变成了:巫术、道术。再用巫术、道术来维持自己的神权统治,我塔玛德简直太聪明了……原来修真本质上就是练气功,最后引发身体的特异功能啊!”

星阳很高兴,因为至少库里拉降临地球的时候,他能够有一个大概的研究方向去交答卷了。接下来星阳又和王伯讨论了一下气功养生的能力,和它能够达到的某种境界。从老王嘴里星阳得知中国最出名的一名气功养生家整整活了257岁,他的名字叫:李庆远。

刘成勋的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上,同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道,但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认,后来经多方考证,才得到证实。

李庆远是位传奇人物,他生于清康熙十八年(1679年),卒于民.国24年(1935年),终年257岁。因为他对中医中药、尤其对养生术的研究和实践,都有不凡的造诣和成就,在200多岁的高龄时,其言行举止仍如同壮年,所以被人们誉为“神仙”。

听着王伯大谈气功养生的各种琐事,星阳也觉得‘修真’可能就是气功的高级形态。如果真的按照“行炁玉柱经”的记载来看,中国气功其实源远流长,普通人普及得都是上古只言片语中摘录出来的残篇,属于低级功法,也许气功的高级功法便是成仙修真功法。

探寻了一些中国文明背后文化的知识后,两个人就这样在楼顶上聊了一整夜,直到日出时分星阳才和这个年老的好基友匆匆告别。

中国古文明没有什么规模宏大的神庙或者无比雄伟的殿堂,原因在于它的统治阶级根本就没有神明的概念,神明这个词对于中国的古代统治者来说是可以达到和超越的,于是中国就诞生了这么一个与世界格格不入的传统宗教“道教”。

而道教宗旨最求的就是“得道成仙”,和西方的基督教死后上天堂的相比,中国人思想中存在着能够通过“修炼”成为“神仙”的怪异思想。所以当人有了这种可以成为“神明”的思想之后,神明就变得不是那么高高在上,这就是中国人知识分的神明观。

通过王伯星阳更是认识到:道教认为,咒语念动起来有不可抗拒的巨大威力,能够改变被咒的事物或厌劾鬼神精魅,“咒金金自销,咒木木自折,咒水水自竭,咒火火自灭,咒山山自崩,咒石石自裂,咒神神自缚,咒鬼鬼自杀,咒祷祷自断,咒痈痈自决,咒毒毒自散,咒诅诅自灭。[~]”《太上正一咒鬼经》故,对咒的传授,运用视为至秘。咒法成了道法中最基本的方法之。这也从另一面说明了道教与中国古代“巫术”的关系,同时也是老王的专长。

………………

星阳真的没想到自己涉及了华南理工的灵异事件后,竟然和中国古代流传下来的道教发生了交汇,而且隐隐约约发现了一些赋予自己奇异本领;那些修真者们的蛛丝马迹。

“平民练气功,道士修道,修真者们练的是成仙成祖的仙术。也许大家练得都是‘气功‘,只是层次不同而已。对了,国人9几年的时候还深受**的阴影笼罩,练功练功练出了一门邪教,最后好像还一棒打到了所有练功的群众。凡是练功的都是练**,国人似乎缺少反思的思维形态啊……哇哈哈哈哈……基督教只有一个神仙,而道教大家都是神仙后备队,基督教能够在中国传得开个屁啊!”星阳想着神明与宗教的问题,莫名其妙的越来越开心,一种又一次摸到事件真相的心理让他开心无比。

模模糊糊这个外星进修回来的地球人第一次触摸到了外星人所说得:“文明学”的脉搏,一种专门研究宇宙中各种文明的专业学术:研究智慧生物创造的外物质世界,同时也研究这个智慧生物群落的内在精神世界,是一种涉及面极广的高等学术。

“文明学”的研究成果会用来当做另一个文明的“食物”,就像美国人的视中国的《孙兵法》为神书,同时中国这个300年亡国一次的奇怪国家又接受外国的民主、马列思想一样。

世界历史上失落的文明数不胜数,谁又知道现代文明会不会成为失落的文明呢?

那么如何把一个辉煌的文明延续下去,使其能够经历时间的考验呢?这就是“文明学”的研究方向和目地;研究吸收其他的文明,不停的为自己文明补充养料。

…………

作为一个学者,因为得到启迪后触摸了文明学让星阳心情大好,第二天根本睡也没睡就这样脑活络的度过了一天。夜晚下了晚自习之后,灵异研究会的众人又被叫了出来看老王施法,四个宅男都在抱怨作息时间全都被这些混蛋给搅乱了。

来到电监控会社的教室时,众人都发现了科道结合的一幕,社团的门上竟然被鬼画符的画了一张大大的咒符。众人来到社团内,发现只有傅教授在翻看着什么资料,而王伯不知道去了什么地方。

“老王啊!他去了楼顶,说是要观测学校的风水!”傅教授回答了众人的疑问。

高树美不明所以的道:“去楼顶看风

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