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我第一次知道“魙”这种东西并不是在文曲殿浩如烟海的古卷中，而是在蒲老爷子的《聊斋志异》里。在章阿端那一段里曾说过这么一句。
“人死为鬼，鬼死为聻。鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。”翻译过来就是说“人要是挂了就是鬼，鬼要是挂了那就是魙了。鬼怕魙就像人害怕鬼”。
我也怕魙。
不是因为我是鬼，而是这魙的力量太过恐怖，恐怖到我找不到勇气去面对它。
首先说它的破坏力。
这个“魙”不会像厉鬼那样杀人吸取血气，但是它远比厉鬼要可怕，它在不稳定的时候会产生鬼气自爆。可以说厉鬼像一把狙击枪，一个人一个人的爆头取命；而魙像一个c4炸弹，安静时只能靠自己的样子吓吓人，要是一发怒就是一了百了了。
而且从土壤的腐臭度来说，这个小厉鬼化成的魙如果发生鬼气自爆，那么以学校为原点，半径两公里的地区都会被鬼气所沾染，成为一片死地，再无半个活物。
我们也不会例外。
再说它的体质。
魙乃是鬼死后所化，存之而无形，并无本体，剑斧不能破，仙法不可行。说得通俗点这货就是免疫物理伤害与法术伤害的dà_boss，然而万物均有其怖，也有能克制魙的力量。
一是神力，神力只有天道神祗才能拥有，何为天道神祗？就是人或其它生命体死后受到敕封而到天上或地府做事的人，天书封神榜上所记录的都是神，例如管领三山的正神炳灵公就是黄飞虎之子黄天化。炳灵公在金鸡岭大战周继能时被一枪刺死，一点真灵就飞入封神榜，到后来当了个正神也算不错了。不光是封神榜中的神，从远古至今的先天神灵也有不少，女娲共工，刑天祝融，这些大神做的事都是些炼石补天，怒撞不周之类的大事件，他们拥有大神力，不是一般的神可以比肩的。还有一种成神的方法就是在人界有强大的精神感召力，在死后会被人描绘下形容图貌，日夜参拜，神灵有感，可敕封为神，比如说东汉杀神关老二，一生戎马，杀人无数，死后还被封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，成了武圣，不用再入轮回，成了个天庭公务员也是不错。
我们是没有神力这种东西了，要是半年前的那个北山神倒是有几分神力，就凭那手秒杀崔亦芸的功夫也是够看的了，不过山神土地各司其地，哈尔滨市区已不是他能管的，若是有了本地土地的帮助嘛......
我看向蓝小妙，指了指地下，蓝小妙明白了我的意图，但是摇了摇头。
我一拍脑袋，也想到了。
土地才不会来帮我们！
土地神与山神不同，山神的法力来源于山林中的自然之力，草木动物能为山神提供力量，而且，越是没人去的老林子灵气越足，山神的神力也就越大；而土地的神力就明显少了许多，人类对土地的作用力太大，使土地的负载过重，影响到了水文，空气等一系列问题，地方的小土地神越来越少，基本都是两三个市有一个土地城隍就不错了。哈尔滨这里的城市发达，但土地神力量太弱，明显不够“魙”看的，召出来也是炮灰。
我揉着脑袋，神力这条路是走不通了，那就只能试试第二条路了。
业力。
说道业力大家可能都会知道些，现在去某个寺庙，总会有几个大腹便便长得像董浩叔叔的和尚叫住你，跟你说最好捐点香火钱，好消除业力啥的。那啥是业力呢？我师父曾跟我说过那么一句。
“业力是极乐界的说法，说白了就是自作自受。”
我那时候啥事情都想知道个明白，就去文曲殿查书，在一部叫《正法念处经》的经书中我看见一句偈语，偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。”何忧师叔给我解释了一下这段话的意思，我还记得当时何忧师叔灌了口腰间葫芦里的琼浆，笑着说你个小道士怎么还爱看和尚的经。但还是告诉我说道：“业力是指一个人过去、现在或未来所做的事引发的结果所化成的力量。每个人都会有或多或少的业力，人无时不刻不在造业，举个例子，有一个很坏很坏的强盗杀了很多人，这是业力之因，但他最终不小心被官府所捕，斩于街市人前，这便是业力之果，若是他死后化为了厉鬼，继续作恶一方，这业力便会继续加之其身，而你江澈少侠出手把他打了个魂飞魄散，这便又是他的业果，而你也因护持一方，而获得了善业所做的果报，这就是业力的意思了。你懂了不？”
只记得那时我摇了摇头，吸了吸鼻子里快要流下来的鼻涕，呆呆的看着苦笑的何忧师叔。
而现在，我差不多明白这个“业”是什么了。
它能杀掉这个魙。
可是我们谁能使用出业力呢？
我投了一个询问的眼神给蓝小妙，蓝小妙耸耸肩。
无法，我只好再去问站在一旁若有所思的崔亦芸。
“崔学姐，不是，亦芸啊，你知道业力么？”
“知道啊，业力就是......”崔亦芸又给我讲了近二十分钟的“紫金堂业力理论课”，这里就不费笔墨再说了。单说我问她紫金堂有没有使用业力的方法，这姐姐居然点了点头。
“有啊，我就会。”
靠，这就是传说中的高手在民间么？这么一个小姑娘居然会使用业力！喜欢诡事本请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。