传说中阴曹地府是由十殿冥王所掌控的。十殿冥王分别是,秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
第一殿,秦广王。专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。
第二殿,楚江王。主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。
第三殿,宋帝王。主掌大海之底,东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
第四殿,五官王。掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。
第五殿,阎罗王。司掌大海之底,东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
第六殿,卞城王。掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
第七殿,泰山王。掌管大海底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
第八殿,都市王。掌管大海之底,正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
第九殿,平等王。掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
第十殿,转轮王。殿居阴间沃焦石外,正东方,直对五浊世界的地方。
十殿冥王麾下还有,首席判官崔府君、鬼界大将军钟馗、鬼差部的黑白无常、牛头马面、投胎轮回转世部的孟婆神等。
整个阴曹地府就是如此的,在这些中国特有的冥神的体系中,还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨。
地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。
地藏王菩萨的地狱不空,誓不成佛,将佛家的大慈悲和大毅力展现得淋漓尽致,一方面如果阳间不再有杀生等恶行,另一方面地藏王菩萨度尽受刑的鬼魂,那么地狱也就不会再出现受苦受难的鬼魂,地狱是用来惩罚在阳世犯错的人的。
地藏王菩萨也就可以功成身就,立地成佛了。所谓的地狱不空,单指孤魂恶鬼之属,而非吹毛求疵之人字面上理解的地狱要空空如也。
第一殿,秦广王。
秦广王专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍,统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿居大海沃,礁石外,正西黄泉黑路,凡善人寿终之日,是有接引往生。凡勾到功过,两平之男妇,送交第十殿发放仍投人世,或男转为女,或女转为男,依业缘分别受报。凡恶少者,使入殿右高台,名为孽镜台,台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上横七字,曰孽镜台前无好人,押赴多恶之魂。自见在世之心之险,死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之后,批解第二殿,用刑发狱受苦。
第二殿,楚江王。
三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第三殿,加刑发狱。
楚江王司掌大海之底,正南沃石下活大地狱,此重纵广五百由旬,另设以下十六小地狱。
第一层、黑云沙小地狱。
第二层、粪尿泥小地狱。
第三层、五叉小地狱。
第四层、饥饿小地狱。
第五层、渴小地狱。
第六层、脓血小地狱。
第七层、铜斧小地狱。
第八层、多铜斧小地狱。
第九层、铁铠小地狱。
第十层、幽量小地狱。
第十一层、鸡小地狱。
第十二层、灰河小地狱。
第十三层、斫截小地狱。
第十四层、剑叶小地狱。
第十五层、狐狼小地狱。
第十六层、寒冰小地狱。
第三殿,宋帝王,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。
阳世为人,不思君德最大,民命为重,膺位享禄者,不坚臣节。不顾民命,士庶见利忘义,夫不义,妻不顺,应爱继与人为子嗣,曾受恩惠,及得过财产。负良归宗归支者,奴仆负家主,书役兵隶负本官管长,伙伴负财东业主,或犯罪越狱及军流逃遁,因管押求人具保,负累官差亲,属等事者。久途而不忏悔,虽作善,发入各重受苦不免,如犯讲究风水,阻止殡葬,造坟掘见棺。不即罢垦换穴,有损骨殖,伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢,诱人犯法,教唆兴讼,写作匿名揭帖退婚字据,捏造契议书札。收回钱债券据,不注不掣套描花押图记,添改账目。遗害后人等事件者,查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱,另发应至何重小狱受苦,受满转解第四殿,加刑收狱。
第四殿,五官王。二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
第一层、池小地狱。
第二层、蝥链竹签小地狱。
第三层、沸汤浇手小地狱。
第四层、掌畔流液小地狱。
第五层、断筋剔骨小地狱。
第六层、堰肩刷皮小地狱。
第七层、锁肤小地狱。
第八层、蹲峰小地狱。
第九层、铁衣小地狱。
第十层、木石土瓦压小地狱
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