我们费了这么大劲，结果就是篇《黄帝阴符经》？这破玩意我十岁就会背了。”其歌第一个抱怨起来，“早知道是这个，我给你们写一篇，保准跟它一模一样。”
“是不是咱们哪里错了？”为霜仔细回想着刚才的一幕幕，“没有哪里不对啊？”
“难道说这《阴符经》跟玄学士有什么关系？”邹迁这是第一次知道有《黄帝阴符经》这东西，看了两遍愣是不知道里面写的是啥意思，“这篇文章写的到底是什么。”
“这《黄帝阴符经》又称《阴符经》，旧题为黄帝撰写。绝大部分学者都认为是后人伪托，有人说是战国时的苏秦，有人说是北魏的寇谦之，也有人说是唐朝的李荃；成书年代也莫衷一是，暂时都无法取得比较统一的意见。”宋织很有耐心地给小迁解释着，一边寻思到底这《阴符经》跟逆文碑、玄学士有什么直接的关系。
“这条路应该是对的。”公羊一边回忆着金文中的字一边跟着碑上的颜体字进行对照，“你们看这里、这里和这里。”左手指着其中的天、人、圣三个字，右手在空中比划着刚刚的金文，“我记得的确出现过，地方也离得很近，破解得绝对没错。”
“那是哪里错了！”其歌实在忍不住了，“不是说这个碑不是一个人所刻，一个人所立么？总不会这么多人都看中这篇《阴符经》了吧？”
“可以这么说，都看中了这个《黄帝阴符经》。”图门一点都不着急，看看碑，又看看宋织，“为什么有人说这《黄帝阴符经》是李荃所做？”
“不太知道，不过李荃本身就是古阴阳学堂的人，修道家仙术，几乎没有人知道他什么时候生什么时候死的。”宋织说着说着好像发现其中一些蹊跷。“如果是李荃得到这个碑会怎么样？”
“也许会研究到底里面有什么学问，如果研究不出来就留给后代研究，这样一代一代穿下去。”为霜逐渐理出了点头绪，“这样会不会有人就误以为是他写的《阴符经》呢？”
“会的，李荃应该是在唐肃宗或代宗时期。”其歌掐指计算起来。
“唐肃宗和唐代宗是什么时候？”邹迁连唐朝的起止都不知道更别说其中的什么宗了。
“安史之乱左右，三儿，你的《史学历法》过了没啊？”其歌倒是有点不耐烦起来。
“还没开《历法》课呢。”邹迁也是满肚子不满，这不是欺负后进生嘛，“肃宗代宗又怎么样？”
“那就应该比韩愈早，根据《石鼓歌》推断，应该是李荃的后人把碑阵转形保存起来的，可是当时《阴符经》已经不是什么秘不可宣的绝学了，这么做有必要么？”其歌还是感觉不对劲，这脉络里还差一点。
“《黄帝阴符经》在上古如果是口传下来的呢？”图门一语中的，形势向多米诺骨牌一样全部连成串一撞一地解开了。
“你们的意思是，可这个碑的时候《阴符经》还是绝学，以口传的形式留下来，所以才有很多人去刻这个一个碑，也许他们是都是一个派系的。”邹迁好像已经知道了问题的答案，说得八九不离十。
宋织笑了笑，双手理了理旗袍，抹直了腰间的侧线，“准确地说不是一个派系，而是一种人——玄学士，虽然苏秦是纵横家，而且也不能确定他纯技是不是属于玄学士，但可以肯定他见过这个碑阵，而且他见到的时候碑阵应该是已经刻好了的，沐说过这个碑阵的金文是从春秋时期开始的，而苏秦是战国时代的人，所以说他作《黄帝阴符经》也是谬传。”
“后面都推出来了，可前面呢？”其歌直扎主题，“到底是谁传下来的？为什么非要刻出来？是谁开始刻的？刻这个逆文碑阵的作用又是什么？”一连四个问题，让大家又陷入了沉思，整个线索网还缺少一个可以提起的头儿。
“这《阴符经》里讲的是什么方面的内容？”邹迁略有所思地问。
“就是一些春秋时期的哲学思想，里面道家和兵家的多一些。”其歌粗略地搪塞着他。
“没理由啊。”小迁一点点分析开来，“既然是春秋时期，就没必要这么麻烦了。”
“对啊！”为霜一手拍拍碑阵一手挥着食指，“论道家，《道德经》应该比它早，论兵家，《孙子兵法》就算不比它早，也至少处于同一时期，口口相传很容易产生错误，而刻这东西也太大费周章了吧，估计文章还是在《阴符经》里面。”
“《阴符经》与玄学士。”图门小声嘀咕着，“咒、符、诀、蛊，跟其他学士不同的就是只有咱们可以改变物质的状态和属性。”
其他几人觉得他说得的确不错，似乎真的感觉到了《黄帝阴符经》对他们自身真的诱发着奇妙的变化，但到底是什么大家都不知道，或许是因为技艺不够，或许是在推理中真的落了某个环节，或许真的仅此一《阴符经》而已……
“既然已经有些眉目了，我认为咱们先都别急。”宋织窜到了碑前，正面对着其他人，“咱们还得从长计议，现在只剩下一个任务，找出这《阴符经》与玄学士之间的关系，仅此而已非常简单。”她说得超级轻松，可心里却一直敲鼓，知道大家已经陷入了思考的死角，这个瓶颈不是一下子就能突破的，如果再这么想下去没准真的会走到岔路上去。“还是回去休息休息，估计大家都累了。”
“我不累。”其歌又是第一个表态，他正处于兴奋点上谁
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