制油烟墨的第一步，便是取碳。先在桐油中浸入多种药物，然后需要在一间密不通风的密室内，将油盏放在一面水盆之中，再把取碳用的烟碗，倒着扣在油盏正上方的架子上。之后将油盏用灯草点燃，桐油燃烧而升起的黑烟，集聚于上方的烟碗上，收集起来，便是制墨需要采集的油烟。
然后将备好的胶熬煮成粘稠状，与采集的油烟混合，其中还要加入麝香等数十种香料药物等，接下来便要放入石臼之内，以杵捣捶。这一步骤虽然简单，却最是累人。杵捣得越多，则制出墨来质地越是细黑，古法细墨，常有标称三万杵的。
捣好的墨便可压入模子，为成型的墨锭了。只是方才成型的墨锭，湿气仍重，须要埋入灰中，慢慢阴干，再拿将出来，才是最终可用的成墨。唐时墨锭，多为船形，两头小，中间大；两头为圆形，中间为方形。而此次试制油烟，也没用模子压，只是手搓成细条，为着阴干快些。
这墨制得倒是很利索。等阴干了将第一批墨条取出来后，卢鸿便取过一方木叶砚来，试研数转。这油烟墨不似松烟坚硬，手感细糯，触砚无声，下墨也更为快速。磨出黑来，黑中泛紫，更有一层油光，极是可人。
卢鸿随手拿过一张彩笺，信手写了几个字，只见墨色深沉，字迹干后更是乌光发亮，大异于寻常松烟。奚老大见了，自是欣喜若狂。
其后的日子里，奚老大带了两个帮手，不断试制各类油烟墨，又在卢鸿建议之下，新制墨锭多为方柱形，为着圆研时手拿着稳定方便。
等最终确定了油烟墨的工艺，两个奚家人也收拾物品，回到易州。以后的墨，便要从易州大规模制作了。只是奚老大却是不肯走的，奚家人按照指点，在黄伯阳洞中发现了大量上佳砚材，玉带紫翠，终现人间，很快运来范阳。奚老大便天天缠着卢鸿，要他设计一下，用这易水石也造出佳砚来。
这紫翠石颜色略似端石，只是不若端石石品众多，材质也稍逊。紫翠石也有石眼，却少层晕，无甚精神。那玉带却是细腻胜过紫翠，又有红、绿、灰等多种颜色，层层重叠，极为可爱。卢鸿便利用这层层相间的玉带石，设计了几种巧作的花式砚，如山水花鸟草虫之类，一下子便将奚老大给震住了。许是因为这玉带石本是奚老大乡土之石，他对这种砚材制作的花式砚极为喜爱，且举一反三，很快便做出了多种新砚式，有些砚式便是卢鸿前世也未曾见过，不由得连连称奇。
奚老大乐此不疲，卢鸿也乐得让他鼓捣，偶尔出个新点子让他试试。隔得一段时日，奚家各类款式的墨锭都送了过来。卢鸿每日独守书斋，读书之余，把玩端砚，试磨油烟，在各式笺纸上试笔练书，自得为乐。正是：
水复山重客到稀，文房四士独相依。
又过几日，荥阳郑家传来信息，郑昭道之父郑桓与家族合议，已经允了卢鸿与郑柔的亲事。只是因为郑柔母丧未过，这纳彩之礼还需来年再行。卢鸿得父亲告知此事，不由思念起书房共读的情景，不免又是一番嗟呀。
只是此消息一来，卢鸿不免想起当日郑柔每天劝自己用功的话语，惊觉这几日功课却有些松懈了。一则文房四宝皆备，未免有些贪玩。二则卢族藏书楼中经典，已经基本通览一过。前时他觉得学业颇重，自然不敢偷懒，一旦没有了可读的书，不自觉的便放松下来。
卢鸿思量几过，既然暂时无书可读，便将前时学习时暂留的不解之处，一一翻将出来，于近来所学中求取答解。在书中难以求索的，便日日苦思，反复探求。他前世于儒家经典气学、理学、心学等，也都有涉及，虽不说精通，倒也能粗言大略。此时便一一回忆起来，与当代经学典籍对应推演，往复追寻。一段时日下来，觉得所习诸般学说渐渐成串络成型，隐隐有些清楚的意思，只是多有隔碍之处，总是无法圆转如意。
这一日，他又在书房中苦苦思索。在藏书楼中所读诸多经籍，与后世宋时五子、陆象山、王阳明等人的学说，总有互相矛盾、不相融合之处。各家所解均自圆其说，看来看去，可谓公说公有理，婆说婆有理。只是这天下道理只应有一个，自己应该何去何从，委实难以取舍。
思索了半天，越是乱成一团麻，理不清头绪。此时他头痛欲裂，便不想再想下玩。望着窗外，已经是深秋时节，树木枝叶稀疏，远近掩映，形态婀娜，别有一番美态。不由轻吟道：
删繁就简三秋树，标新领异二月花。
口中将这联反复吟咏几过，忽然觉得豁然开朗，起身哈哈大笑，叫道：“不过如此！不过如此！”心中说不出的轻松自在。他在屋中走了两步，看着自己绘制的张张图表，四处悬挂的纸条上标注的各家注释，又拍拍身边摞到齐胸的典籍，淡淡一笑，回到案边坐下，随手拿过一张纸，提笔写道：
大块凿混沌，浑浑旋大圜；
隶首不能算，知有几万年？
羲轩造书契，今始岁五千；
以我视后人，若居三代先。
俗儒好尊古，日日故纸研；
六经字所无，不敢入诗篇。
古人弃糟粕，见之口流涎；
沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。
黄土同抟人，今古何愚贤；
即今忽已古，断自何代前？
明窗敞流离，高炉爇香烟；
左陈端溪砚，右列薛涛笺；
我手
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