暂时放下五鬼借后位之争打击杨家的担忧，杨宗保先要解决如何安放这个大屏风的问题。
杨宗保盯着图纸，脑中回忆着望月斋的结构布局陈设，突然心中一亮，笑道：“杨管事难道没有想过，将我和座师的两个大席位改为两个椅子，中间隔一书案，这样空出来一部分空间，不就都圆满了么？”
牙伯不由问道：“少爷，何谓‘椅子’？”
杨宗保一惊，不对吧，宋朝没有椅子吗？在大概一百年后，张择端所画下的北宋盛世的《清明上河图》之中，各类扶手椅，矮凳，交椅不是都已经普及了么？
杨宗保于是抢过毛笔，随意的画下了一个凳子的图样。
牙伯立刻摇了摇头，说道：“此为乡野小民所用之矮凳，如何能够登得了大雅之堂。”
原来这时候，民间已经开始使用凳子。只是在上层人看来，那东西没有盛唐传下的席案有档次。
中国在唐代以前，是没有椅子这个概念的。那时的人讲究席地而坐和跪坐，而这样的传统也被当时的盛世大唐传到了高丽与扶桑，他们沿用至今。
到了盛唐时期，随着民间手工业的发展，百姓们的生活方式也越发的随性和不拘一格，于是许多新颖的家具设备在民间流传，只是当时并没有一个合理的称呼。
‘矮凳’还是在五代时期被人们传诵的一个称谓。
杨慎对历史的了解可不是盖的，杨宗保很快就从记忆中得知，原来椅子是从南北朝时期胡人的胡床演变而来的。
当年隋高祖杨坚极为忌讳‘胡’字，所以这种新式的家具，也就一直没有一个准确的名字。
杨宗保想了一想，及尽全力，画出了一个款式大气的靠背椅，递给杨牙，说道：“唐代卢楞枷《六尊者像》中描绘的椅子更具代表性，它用四支铃杵代替四足，两侧有横枨连接，扶手前柱和椅边柱圆雕莲花，扶手和搭脑上拱，两端上翘并装饰莲花，莲花下垂串珠流苏，整体造型庄重华贵。”
杨宗保接着说道：“只要你们肯花功夫，恐怕未来开启我们大宋名门望族，家居设备先河的就是诸位了。”
牙伯对于工匠技艺极为纯属，看着杨宗保画下的靠背椅说道：“原来木材搭配之后，竟能造就如此之物，还请少爷为此物赐名。”
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