风想象中的核战争并没有爆发，出乎他的意料，静斋门妖女只有开始时爆发出一丝火花，但这丝火花很快消失不见，两人向好姐妹一般亲热的聊了起来，从武功高下到天下形式，从佛门义理到魔门精神，虽然语言中夹枪带棒，但终究没有大打出手。
这是个好的开始。
两人都有那种让人自惭形秽的美。楚风虽然喜欢美女的ròu_tǐ，不过却不是那种分不清事情轻重缓急的人，现在天下未定，形式复杂，李阀在旁虎视眈眈，又有静斋为其摇旗助威，虽说魔门隐退，但毕竟不知真假，大齐重儒家学术，和静斋魔门有着难以调和的矛盾。
大事未定之前，楚风并不想和她们发生什么超友谊关系，虽然他每当看到二女时都有种冲动，但行事不得不谨慎小心。
日子便这么一天天过去，楚风将登基为帝的消息传出后，大齐境内一片沸腾，歌功颂德的折子、请愿书如雪花一般纷纷而来，各种圣兽、祥瑞层出不穷，对此，楚风只是轻轻一笑，留下不发，自从他平定北地以来，这种折子加起来几乎能堆满一个库房。
这几个月里，楚风每日只是接见百官，批改些奏折，然后就是陪着后宫美女们谈文论武，虽然有尚秀芳、石青旋这等大家在，但楚风有着领先一千五百年的思想，再加上师从鲁妙子充电不少，倒也说的头头是道。
这几个月时间中，大齐各种政策有条不紊的落实下去。逐渐在河洛站稳脚跟。那些强行购买自士族豪门的土地分发至百姓手中，立刻得到他们的全力拥戴，土地，毕竟对土里刨食的百姓来说，谁给他们活路谁就是天。
取得近八成百姓民心支持后，大齐立即同以往占领的地方一样，开始削弱佛门，包括：没收大部分寺产（金银、土地），削减武僧，强迫五年内出家的僧人比丘还俗。
不过河洛之地佛门昌盛远胜青州以及北地，政令下达之处，引起一片哗然，更有一群僧侣到皇宫前静坐，但楚风只是一句话就让这些和尚闭上了嘴巴：昔日佛祖以苦行僧修行十数年，方才在菩提树下成佛，而你们这些徒子徒孙躲在庙里念念经文，吃的脑圆肠肥就能成佛？你们比佛祖还能耐？
虽然引起小小骚乱，不过楚风并不妥协，下令强行手脚有数万大军坐镇下，清缴寺产仍旧顺利完成。
一个月后，楚风望着羽衣送上来的清单，明月映空的心境几乎立刻告破。
不提难以估计其价值的字画、玉器、古籍，单单黄白之物就抵得上大齐三年收入，而各寺庙装备精良的武僧加起来足有两万人。对此楚风吃惊之余也是感慨万分，难怪从两晋南北朝开始，不断有皇帝下达毁佛令，不仅仅是佛门控制了庞大的财产，更因为他们掌握着不该掌握的军事力量。
比起佛门香火昌盛，布施善人不断，道门显得就有些穷酸。
道观在数量上比不过寺庙，道士在人数上比不过和尚，拥有的财产更是不能相提并论。相比起佛门中的大和尚吃斋念佛、没事给人祈福收些香油钱来，道士们似乎更喜欢避世修炼，以其白日飞升。
对此中情况，楚风也有些无奈，只好令羽衣暗中寻找道门领袖宁道奇，这倒不是楚风突然发善心，而是他清楚的知道，虽然大齐在不停压制佛门发展，但事实上，佛门经过二百年发展，虽然膨胀的有些畸形，但其义理已经深入人心，对贫苦百姓来说，来世确实是一只放在驴子前的胡箩卜。
而大齐支持的儒门，更多来说是一种文化思想，虽然完善，但它不具有宗教性质，无法和佛门抗衡，对楚风来说国内一家宗教盛行并不是一件好事，而魔门因其行事偏激，又无诱人教义，连名字都透着邪气——阴癸派，花间派……，根本不具有传播价值。
所以道门成了楚风唯一选择，而且黄老思想确实契合中土，很多儒生同时也是黄老门人。更重要的是，道门在东汉已经形成比较完善的宗教系统，虽然因道家清静无为的出世思想所限，和佛门比起来先天弱势，但若有大齐支持，一定能压制佛门扩张。
这是楚风寻找宁道奇的原因之一，另一个原因，自然是想请他帮把手，毕竟登基前，一些藏在暗处的牛鬼蛇神都会出现，这样一个超级打手，要是不用，就太可惜了。
楚风暗中寻找宁道
不提，这一两个月来，关中，尤其是长安城，可是热
齐王即将登基的消息传入长安之后，立刻引起无数谣言，其中传的最广的一条就是，齐王登基前会派大军攻打关中。这下子长安城可就热闹看了，物价飞涨，囤积居奇。还好秦王李世民及时发现，将这混乱的苗头压了下去。
这日，天策府防御依然森严，三步一岗、五步一哨，卫士身上均有种透着血腥味的杀气，府内防卫却比往日严密的数倍，每过一小段时间，便有巡逻队由此通过。
密室内，两人相谈甚欢，放眼瞧去，却是李世民和寇仲。
因前次寇仲连同李密围攻楚风不果，几万少帅军只剩下万余人，李密、寇仲两人已经反目，而河洛之地又均被大齐占领，返家之路被完全堵死，这一万多人只好在将领带领下西进，占据了一处小城，而大齐忙着整顿军政，一时间没空攻打这些败军，而几个月前寇仲突然驾到，在他带领下败军竟然就此扎根。
秦王李世民得知消息后便邀请寇仲前来商谈共抗齐军，寇仲应约而至。<
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