过宋长庚也是有智慧和运气的人物,略一思索就明白天地阴魔同魔教中人炼的那个阴魔虽然都是阴魔,可是却天差地别,魔教的阴魔是用生命的灵魂炼出来的,被佛道等法术克制,而天地阴魔却是天地所生的,就如风和云一样,即使被消灭了也能再生,不受任何法术克制。
当然这个阴魔也只能攻击元神,只要意志坚定,不用任何法宝就能对付,同样也没任何法宝能对付它,所谓其来而不觉,去而不知,当然不能被人查出踪迹,这些天地阴魔不同于宋长庚度劫时候的天魔,天地阴魔是只被因果业力吸引,而天魔却是可以用特殊的宝物克制。
因为芬陀的这次行法已经是将秦见姐妹的命运和业力牵引过来,所以才会引来佛法也克制不了天地阴魔,她其实在行法前就已经知道会引来天地阴魔,所以才对两姐妹反复解释,坚定她们的信念,因为除此外没有任何的方法能对付天地阴魔。
好在两姐妹在度法的时候能真灵不昧,始终持以至纯本性和大毅力,坚忍不拔,从无一句怨尤,也没做过什么错事,而且此乃初次转劫之相,所有的经历虽然是庸德庸行之人间常态,但是如果把自己的本来愿望都忘记了,本身天性不够纯厚,善根坚固,稍一失堕,立堕前功。
所以这个法术看上去很容易,其实很艰难,行法前芬陀大师曾经解释过这个法术的作用,宋长庚在如今亲身经历过后,忽然领悟,也许正如人间的教学一样,同样学习,可是因为学生的资质、态度和缘分的关系,能学成的非常少,考上秀才未必能考举人。
考了举人未必能成进士,当进士未必能当大官,当大官未必能成内阁之一管理天下,一层层地选拔,最后能站到最高位置地就是那么几个人,因为金字塔的顶点就那么大地方,修炼也是一样,经过了种种磨难后,最后能成功的,就是那么几个罢了。
自己是很幸运,秦家姐妹得自己的运气也很幸运地快速达到其他修炼梦想的顶点,遭受些磨难是很正常的,一切都挑选淘汰的需要,有本事有机缘就能过去,如果缘分不够过不去,那也只是你自己地问题,你若强大谁能阻挡你的脚步?同样,你若有弱点并且没保护好,自然失败。
心中的明悟一但产生,宋长庚那主体意识形成的元神猛然放射出灿烂的光辉,整个法轮都被震荡了一下,芬陀大师一惊,重新控制好法轮后一查看,就现宋长庚那如一团光的元神竟然开始凝聚,最后形成一个宛如明珠的光球,光色柔和而绚丽,显然精神意境又进了一步。,
而他在旁边端坐的肉身也开始无端地燃烧起紫色的透明火焰,没温度却能让人真实的感觉到它地存在,在坐的人都是一代英杰,见多识广,一见就明白,这是宋长庚上的本命元火,如果说本命元神是灵魂的核心,那么这个本命元火就是生命地本源。
据说佛教密宗有专门法门修炼这个本命元火,他们对人体的认识不同于中土地道家,而是将人的身体分成了三脉七轮,这个本命元火他们也在各个派系中有不同的称呼,或叫拙火,或叫蟠龙,或叫大蛇,等等名称,其实说的都是一个东西。
不过这个很难激出来。必须要专门地法诀。经过辛苦修炼。才回有少数人炼出来。而且这个方法还是落了下乘。真正地上乘方法是精神境界到了某种奇妙境界。自然产生出来。
就向宋长庚现在地这个样子。自然激。然后让它燃烧起来。清除身体上地杂质。调整不和谐。弥补缺陷。增加强大地力量。产生奇妙地神通。对修炼而言。功力越高就越不容易激。而功力低地经过专门锻炼后产生地又不纯正。所以大家虽然知道这个东西。却见过地很少。
如今一见宋长庚地身体产生了这个元火。不禁大是羡慕。经此以后他地身体创伤被修复。缺陷被自动弥补。功力增加一倍多都是次要地。最重要地就是他一定是会开出来神通地。一种或几种。这才是最让人羡慕地。就是修炼。也没人有几个有神通地。
他们却不知道。在南极地虚空中。光明境也生了奇妙地变化。宋长庚那本命元神凝结地混元真身瞬间清醒了一下。光明境在南极上空忽然出现。然后又瞬息消失。但它却生了一些细微地自我调整和修补。达到了一个近乎完美
。
南极上空光明境地突然出现。让住在这里地不夜城主钱康和万载寒泫都被惊动。不过宋长庚却不知道。他地本命元神依旧沉睡。肉身地紫火也逐渐消失。身体洁白如玉一样。精华内敛而流光晶莹温润。神态安详。锋芒尽敛。显然功力已经大成。进入了另一个层次。
而在法轮中的主体意识也进入了奇妙的状态,外面生的事情,南极光明境生的事情,法轮里两姐妹经历的事情他都知道,可是却都没在意,因为他现在的主体意识就象一面镜子一样,物来影现,物去影空,不落于痕迹而又都知道的清楚明白。
虽然不在象刚才一样专注两姐妹的事情,可是他也知道,两姐妹在第一劫结束后,还了元神本来,然后接着就重入转轮,再行第二劫,转眼就身已化生,此番仍是由婴儿起,只是不同的,今生是生在富贵之家,衣食充足而多被宠爱,却没了前生那浓烈的母爱。
好在她们的夙因也还未昧,除了不知道自己的因何投生于人,也忘却了芬陀大师是在用佛法为自己两人轮回,助使功
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