所以大家就逐渐混熟了。嵩山二老想让乙休支持峨眉派对方宋长庚。可是乙休不答应。两人就算计乙休。在他输棋后用话挤兑他。让他在峨眉开府送重礼。最好是他的困龙丹。可是乙休虽然当时着道。转眼就明白了。可是话说出去不能反悔。就用困龙丹换了辟水牌坊这个中看不中用的东西。
可是他心里一直都很气愤两人算计他。现在见朱矮子针对天灵子就插口连损带说的顶起来。追云叟白谷逸在旁边笑道：“这是干什么？一个个这么大的火气？天矮子你知道朱矮子是成心怄你哩。谁还不知氤氲化育之理？你那红欲袋就是依此原理而来。
按说此宝用以浇花。实是合用。不过这仙葩遭劫。多少要沾点浊气。但比起人间用那猪血、油汁浇花。总强些罢了。不说了。你那徒弟已经取了水。我们都去看看花吧。”他明捧暗损了几句后。见杨瑾皱眉看着自己。就知道她不喜欢自己这么说。心里一颤赶紧将话收回来。
他也知道如今杨瑾已经转生后。两人几乎是没机会再在一起了。如果杨瑾还是在道家两人到可以再次合籍。可是她如今已经入了佛。佛家可没有合籍的一说。到不是佛家就没娶亲地。而是佛教入中土后就中土化了。在佛教故乡僧人都可以娶亲。
可是到了中国就变了。僧人一生都不能近女色。否则就是对佛地亵渎。在佛教对佛的解释是觉悟者地意思。觉悟了就可以成佛。无论是人还是妖怪。所以佛家讲究众生都可以成佛。既然大家都能成佛自然都是平等的了。所以佛教讲究众生平等。
佛教传入中国后佛就成了神祗一样的存在。高高在上。老百姓烧香拜佛求其保佑。在他们眼里僧人是伺候佛的。自然要洁净。第一就是不能近色。修炼者来于人间。所以凡间的一些道德约束这里也一样有用。修道界的佛家弟子都没有双修的。
追云叟白谷逸也知道他和杨瑾的缘分已经尽了。可是情之一字岂是说断就断的？缘分已经尽了。可情就一定尽了吗？
他们说话的这么功夫熊血儿早走到湖边。由法宝囊内取出一个尺许长的血红色皮袋。接入水中。一会就提了起来。走到丁嫦的身后。大家也知道这些人虽然在这里有说有笑的你好我好。可是相互间的恩怨可是不少。只是这里不好动手。只能动口了。
见熊血儿已经装好水。大家陆续飞起。随丁嫦一起向她们种花的地方飞去。等到了大家只见那坑里已经是被各色花朵铺满。在空中望去那叫一个美丽。灵峤宫的几个人都是栽种的老手。在各种花中间都留了很大的走道供大家来回走动用。
在坑的边缘有好大一片地方却什么都没种。他们带地种子本就不多。而且都是上好的。如果种太多就没价值了。所以在种完后就剩了这么大地方。丁嫦指点熊血儿告诉他。这些边缘空地上都有其他人撒的种。他就浇灌这些地方就可以了。
熊血儿点头后开始飞起空中。将那皮袋往空中一掷。立即长大亩许。由下望上。绝似一朵红色云霞浮空一样。熊血儿紧跟在皮袋后。手掐灵诀一指。他刚才收的那些灵泉便化为细雨。四下飞落。然后他控制着皮袋开始绕坑而走。沿着各处峰峦溪涧地形。遍地洒将过去。
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