第五十七章闻知
老刘一句话顿时把左慈惹毛了，
“你是狗，你全家都是狗。”
“呦呵？不乐意啦？”
老刘也来了脾气，
“老子告诉你，说你是狗还是轻的。你个老不修，别以为你天天晚上趴墙根我不知道，不说你就偷着乐吧。说你是狗怎么了？你也就沾了麒麟的光，我告诉你，我这里留口德了。”
左慈被老刘戳中痛处，老脸一红，呐呐道，
“别说的那么难听，人都有好奇心嘛。”
老刘伸手一拍额头，
“问题是，你要是人就好了，老子一早就把你弄死了。你以后最好本分点，不然老子也不收拾你，就满世界去嚷嚷你这个老不修，看你还怎么做德兽、做神兽，老子让你做qín_shòu！”
“咳咳……”
左慈咳嗽了两声，
“人家找你其实是有正事的，主要是想和你说说你皇兄的事。”
“皇兄？”
老刘侧着头问左慈，
“哪个皇兄？”
“还有哪个皇兄，自然是那个灵帝呗。”
左慈撇嘴道，
“你皇兄很多吗？”
老刘“哦”了一声，
“皇兄怎么了？”
“我昨天尝试去‘看’他，发现‘看’不到。”
“看他？”
老刘脸色一沉，
“你怎么看的？谁给你的他生辰八字？”
左慈见老刘的脸色晴转多云，赶紧道，
“你想哪去了，你当我什么人，堂堂圣兽怎么会去做那种下流的事。”
老刘脸色一缓，
“那给我说说吧，怎么回事？”
“这得和你从头说说。”
……
麒麟被人们称为神兽、德兽，其实并不是空穴来风的。神兽的说法就不用解释了，就来说说德兽。德兽，其实也就是仁德之兽、功德之兽、文德之兽、德行之兽等等的总称。
据说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临孔府阙里，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明。”的字样。意思是告诉人们孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。
至于尧时麒麟游于野，周兴麒麟现于郊。圣人说，麒麟是一种仁兽，它的出现，必在圣君明王在位时。
虽然说左慈被重塑神魂化身麒麟属于异数，但是麒麟就是麒麟，本质是不会变的，他本身就与德有千丝万缕的关联。
自古以来，君权天授，帝王被称为九五之尊。简单来说，九为及数，在数字当中没有比九再大的数了。从易经上来说，《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相，是以五即为天之下第一，九五之尊也就是天下第一人的意思，即被称为天子。
那么，普天之下发生的所有的功德就都要归咎到天子的身上。若是天下兴隆，就要归咎到天子身上，是天子一手治理的。事实上也并没有任何问题，昏君是治理不好国家的。
麒麟被称为德兽，功德所向之处自然就会被麒麟“看”到。如今，左慈说自己‘看’不到灵帝，自然就是出问题了。为什么看不到呢？排除左慈自己眼神不好，那么另一方面就是说，灵帝出了问题。
老刘盯着左慈问道，
“会有什么问题呢？”
“可能是死了。”
左慈答道。
“胡说。”
老刘瞪了左慈一眼，
“要是皇兄死了，左丰会不告诉我？”
“要是左丰也不知道呢？”
“这个……”
老刘沉吟片刻，
“你有把握？”
左慈耸耸肩，
“被将军令绑架了也说不定啊。”
老刘瞪了左慈一眼，
“都这么大岁数了，有点正经的。”
也不怪老刘骂左慈，这老家伙最近确实有点萌萌。刚开始跟着老刘的时候挺本分的，直到经历了雷劫，被劈成了麒麟，整个人也就跟着发生了变化，为人处世越来越幼稚。
其实这也不怪左慈，虽然自己是活了很久的老妖精，可是自己的身体却是实打实的小孩儿啊，在思维上不自觉的就有些变化发生，左慈自己都不能控制。不过这样其实也挺好，若真是和老头子似的，整天趴在老刘肩膀上一声不响的做老滑头估计老刘也得难受。
老刘听了左慈的话，转身出了公治容的院子，并没有回家找老婆，而是转到去军营找陈宫……
……
军营当中，老刘与陈宫分说了一遍事情的原委道，
“以先生之见，如何？”
陈宫沉吟良久，回道，
“若真是如此，此事当立即着手，而且越快越好。”
老刘点点头，
“当如何着手？”
“此事不宜张扬，当然是越少人知道越好。圈子一定要小，动作一定要隐蔽。”
陈宫略一思量，抬手道，
“这样，周裕通晓观星之术，你再把左慈借与周裕做搭档，强强联手相信会进展会很快，一出消息就让二爷带青龙卫去迎。另外，你修书一封与灵帝，让左丰做个信使，看看他会不会答应。若他答应传信，我们就搞清楚他的渠道，然后顺藤摸瓜……”
还没等陈宫说完，左慈就拍着老刘肩膀叫道，
“不行，我的活动范围就是这家伙五米之内，哪也不去，和谁也不搭伙。”
老刘伸手一按左慈的脑袋，
“老实点，说正事呢，别闹。”
“谁和你闹
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