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第廿七章 听师指教个中因,又得师赐法宝来(1/2)

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江源走在路上,用的还是云游步。

今天走起来感觉似乎比平时轻松了许多。

而且看路边的树木、行人、汽车、房子,都感觉比平时要清晰,要生动许多。

当江源走进屋子的时候,陈明渊道长看了一眼江源,突然一愣,有点不确定的说道:“你元神显现了?”

江源也是一愣,“师父,什么是元神显现?”

陈明渊道长,盯着江源看了一会,“咦,你破身了?”

江源脸一红,有点吃惊有点尴尬,说道:“嗯,就在昨天晚上。这个,这个,师父,您怎么看出来的?”

“这就难怪了。”陈明渊道长一脸“原来如此”的表情,点了点头,接着给江源讲解了什么是元神显现。

元神是什么?

这个问题有点难以说清楚。要说这个问题,得先弄明白人是怎么来的。

父母交合的时候,父精母血相交的一瞬间,先天一炁自虚无中来,注入到父精母血结合的产物上面,这三者的互相作用,神奇的造就了一个新的生命。

如果用一个图形来表示的话,那么父精母血分别是一个圆,两者相交,就是部分重叠,而先天一炁就注入在这两者相交相重叠的地方。

元神,就是所谓的本我。

人自后天的学习过程中学习、认知,形成了独特的人格,这个就是识神,也就是后天之神。

而在具体的人体的表现上来说,比如说我们要去拿一个杯子,先头脑里想着去拿,然后身体动了去拿,这个就是后天之神,也就是识神的作用,识神在指挥,在做功。而这个去拿的过程中,身体的每一块肌肉,并不需要我们主动去控制,只是下达了一个指令“去拿”,身体就会完成这个拿的动作,这个就是先天之神,也就是元神在作功。

这个可能有点不好理解,换个现象来说。比如说我们的呼吸,我们知道是不需要我们去控制的,人体的本能动作,我们的心跳也不需要我们去控制。这些,都是我们的元神在控制的。

或者再换个说法,我们在想一件事,怎么做怎么解决,这是后天识神在作功,或者我们学习作画,然后按照所学画了一幅画,这也是识神在作功。但是有时候我们想不出来怎么解决一件事,放松了,不想了,突然间脑中“灵光一闪”,就有了绝妙的解决办法,或者有的人喝醉了然后画了一幅画过后自己却不记得了而且再也画不出来这种水平或者这种风格的画作了,这些则是元神在作功。

而修道者在修炼的过程中,入静入定,后天识神不再作功,达到某种频率的时候,元神就会显现出来了。

元神和识神一样,是无形无象的。

但却又真实存在的。

日常生活中,有两个词,其实是完全不同的意思:智慧和学识。

智慧就是元神的作用,而学识就是识神的作用。

而元神显现的时候,是一种什么样的感觉呢?

应该说是无法形容的,每个人都会有每个人的感受,并不是完全相同的。

但是有一点,必定是识神被压抑下来的时候,元神才能显现出来。

一般来说,要修炼到这一步,是很不容易的。但是也会有例外的特殊情况出现。

比如说在xxoo的时候,有时候就会偶然的情况下进入元神显现的状态。例如昨天的江源。

所以,修炼之道中,会有双修这个法门的存在。除了道家有,佛家的密宗也有。并不是为了男女之间的那点事,而是为了在这个时候捕捉元神显现的契机和规律,以寻找到如何快速进入这种状态的方法。

陈明渊道长对江源说道:“即然你已经体会过元神显现的状态,那么今后再修炼龟息功想必事半功倍,一旦掌握了这里边的窍门,基本上就可以说进入了炼气化神的阶段。”

江源有点迟疑的说道:“可是,师父,我炼精化气阶段还没有完成呢,怎么会一下子进入炼气化神的阶段?”

“很好,还算对自己有个清醒的认识。”陈明渊道长点了点头,对江源的这份心性表示了肯定,继续说道:“当然没有这么快了,只是有了这般体验,以后要再次找到再次进入这种状态,就会容易得多了。”

“是,师父,我明白了。”江源应道。

陈明渊道长继续说道:“有些人一辈子也进入不了炼气化神阶段。比如一些散修,没有完整的功法传承,再比如一些人的资质悟性不足或者先天缺损太过,或者某些人机缘不够,等等各种原因都有可能。还记得我跟你说过的三心二意么?这里边涉及到很多东西。结果现实中就是有很多人进入不了炼气化神阶段,只能一辈子处在炼精化气阶段。”

江源正在做一个身为弟子该做的事---认真听讲。

陈明渊道长想了一下,接着说道:“本来我在想等我回门派之后再给你炼制幻影戒的,结果我上次去武夷山,恰好得到了一块空冥石,这几天已经给你炼制出来了。”说完从怀中取出一枚戒指递了过来。

江源赶紧躬身,双手接过戒指。有好东西先收着,有什么问题后面再问,江源可是想得明白,拿到手再说。

陈明渊道长挥了挥手,止住准备说话的江源,继续说道:“原本我是打算等以后有缘再见的时候,如果你进入了炼气化神阶段,再把这枚幻影戒给你的。不过如今看来你进入炼气化神阶段是早晚的事,就提前先交给你了。”

“你先

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