迟来的承诺章节。
“砰！”枪与剑的碰撞发出清脆的巨响，代表着逆转信仰的血红魔枪与斩落神格的黄金之剑又一次交锋。
“埃庇墨透斯之子啊，你的武技令人惊叹，但是，将我视为囊中之物未免过于自大！”挥舞着手中的黄金之剑，韦勒斯拉纳如此宣言道。
“是吗？”脸上流下了一滴冷汗，无月如此回答道。
韦勒斯拉纳的武技出乎他的意料，他的剑与其说是剑，倒不如说是棍棒之类的物品，被他随意的挥舞，没有任何固定的招式，简单粗暴，但却实用，是唯有身经百战者方才能够掌握的剑技，不，与其说是剑技，不如说是战斗的积累。
背后的三对纯黑色羽翼疯狂地扇动着，这是他自哈迪斯处篡夺而来的东西。
「冥府之君王」，这是他自哈迪斯处所篡夺的权能的名字，效果相当简单，就是对于冥府之中除神以外事物的绝对掌握，发动条件是太阳被事物遮蔽，事物方面倒是无所谓是什么。
也正是因为简单，所以这个权能有着相当多的开发潜力，只要简单地想一想，就能得到相当多的应用方法，可以说是自「大预言术」后，无月第二个可攻可守的权能，虽不能说是万金油，但是攻防方面却是无忧的。
而他身上的铠甲，是在一次他在探索冥界之物时，在叹息之墙的后方，名为极乐净土的地方找到的，当时即使是他，也不得不为这副铠甲的精美所惊叹。
不过很快，他便发现了这副铠甲不对劲的地方，那就是这副铠甲的年代，貌似只有数十年。
这是相当不正常的，要知道，能够制造这副铠甲的技艺只存在于神话时代，也只有那个英雄辈出，神明多如狗的时代，才会拥有这般的工艺。
而当时也不知是倭人怎么想的，哈迪斯只被召唤出了希腊神话中哈迪斯的神格，其他神话的神格，却是一分一毫也未曾参杂在内。
然而在希腊神话之中，哈迪斯虽是财富之神，手下却并没有什么锻造方面的能工巧匠，至于从轮回方面抓来要求制造这种猜测，更是无稽之谈，哈迪斯一向以严肃的形象出现在地府中，这样的他，又岂会自己先违背冥界轮回的法则。
那这样子的话，哈迪斯的这副铠甲到底从何而来？这个疑问困扰了无月许久。
到了最后，还是被他屠掉了上百万人口的倭国给了他答案。
没人知道，他全倭国四处屠杀倭国里世界的咒术家族时，路过秋叶原感知到了《圣斗士x矢》中，冥王哈迪斯所穿着的神衣的样式时，是什么表情。
不过这也算是解开了无月心中的疑问，被放置在极乐净土的那副铠甲恐怕就是新的神话体系中哈迪斯的铠甲了。
前文便有提到，所谓的神话，皆是由人们的信仰所组成的，作为曾经在全球风靡一时的《圣斗士x矢》，自然有着庞大的信仰，而在这股信仰的影响之下，隐约形成了一个与希腊神话相似，却又不同的神话。
振翅，无月猛地向着韦勒斯拉纳发动了冲锋，方才不断扇动翅膀所积累的气流在此时被他当作了最为锋锐的利剑开路，目标直指韦勒斯拉纳。
枪与剑在今天不知是第几次碰撞了，但这反而更加激发了韦勒斯拉纳心中的战意，攻击更为猛烈，身经百战这个意思在此时被他完美地诠释出来，老练地挥舞着手中的黄金之剑，虽无章法，但却是杀敌的利器。
不过无月亦不是坐以待毙之人，更何论他经历三千世轮回，早已登临技之巅峰，什么大重若轻，大轻若重在他手中更是信手拈来，随意使用，好不随意。
“风，凝结为不可视之剑，列阵于四周，”虽然无月有着不输于韦勒斯拉纳的武技，可是一旁的梅卡尔仍在虎视眈眈，无月必须尽快打破这个僵局，因此，需要一些助力，“射杀我眼前之敌，在敌人沉默之前，赐予汝等无尽的同类。”
由风凝结而成的不可视之剑，在此时飞射而出，在无月的咒力耗尽或者韦勒斯拉纳死去之前绝不会停下，不同于之前面对野猪时使用的光剑的射杀，这一回无月使用的是无限制言灵，也即是说，在达成目标之前，是连无月也无法使其停止的。
本来是没有所谓的无限制言灵这种概念，关于这个概念，不得不提到无月的初始权能之一，名为「大预言术」的权能。
「大预言术」是通过言灵改变周身事物的的权能，只要咒力足够，倒转时间也能够做到，可以说是可塑性与实用性极高的权能，也是无月使用得最顺手的权能，限制条件是对方必须不是基督教徒，抑或者对方是犯下大罪之人。
也即是说，对方不是基督教徒时，抑或者对方是基督教徒，但是其曾经是犯有大罪的罪人的话，同样可以发动。
很遗憾的是，虽然时代在进步，可是基督教对于罪的评价依旧未变，而现在很多人习以为常的行为，放在之前的古老年代都是天大的罪过，所以说这项权能放在现在，限制有和没有差不多。
而这里，就不得不提到「大预言术」的发动形式了。
「大预言术」的言灵可以分为可限制言灵与无限制言灵这两种。
可限制言灵，顾名思义，是可以随着言灵的发送者的心情而被限制，或者是停下的言灵。
而无限制言灵却正好相反，这种言灵在制定目标与形式后，除非达成目标，不然是无法停下的，这也是耶和华下达惩罚时常
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