旨伯格番话。让霍青大为惊知道，帝国对草原绊办族。一向以野蛮人视之。教会方面更是如此。一个教士能够看到草原部族的文明，虽说他还有些自傲之处，但相比于帝国人的普遍看法，已经属于难能可贵。
“吉伯格先生，我今天看到您极力反对教会的什一税，您能说说这又是为什么呢？”霍青道。
起什一税，吉伯格长叹一声。道：“霍克总管先生，您是远方而来的左，又不是神教教徒，说起这什一税的事，只怕您有很多不明白的地方。”
“是的，我不明白为什么教会要强行要求教徒缴纳税收，所以我才想问问您。”霍青道，“在东方。也有一些宗教，但他们的生活只是靠信徒的自愿奉献，而不可能像官府那样强行要人缴税。如果一个宗教要强求信徒奉献来聚敛财物。那只会被人当成邪教。”
“一咋小醉心于敛财的教会，不论宣扬的教义多么美好，总会被人鄙视。”吉伯格被霍青的话触动心事，打开了话匣子。“神教教会现在是堕落了，而堕落的起源，就是征收什一税。自从圣徒皮得一世教皇陛下创建教会，直到四世纪末。教会都是依靠信徒的自愿奉献来应付日常开支。但是从阿纳德三世开始。随着帝国领土的扩张，教会需要大量的教职人员到新开辟的土地上传扬神教，于是在帝国朝廷的支持下。教会开征了什一税。本来这只是一个临时性的决定，但后来却一直延续下来，成为了教会的主要收入来源。”
“这项税收，理由来自于经文上所说的一句话：你的出产有十分之一属于神。但这句话的含义，只不过是教导信徒以祭礼的形式向神奉献自己的崇敬，但教会却把这句话附会成要信徒向教会无偿奉献自己所的的十分之一。这个规定一出台。就备受争议，但在教会的坚持下。还是推广开来。”“自从征收什一税之后，教会的财富日益增加，教士们过上了优裕的生活，但他们的心灵却开始堕落。以前，教士们要给信徒讲道，信徒们受到神的感召，才会自愿奉献。那些信仰不坚定，不热心为信徒祈祷的教士就会受到信徒的疏远。而现在，教士们领受着教会发给的优厚俸禄，教化民众的责任与他们的生活无关了。教士们只要巴结好教会里的上司，就不愁过不上好日子。于是，他们荒怠了修行，天天坐在教堂里无忧无虑，仿佛已经在天国了一般。而受苦的民众，反而要来求着他们为自己祈祷。
“而夫君堡的那些红衣主教们。却因为实行什一税而获得的丰厚收入而疯狂。他们完全抛弃了神的教诲。不以神圣的教义去感化异教徒。而是以金钱去打败其他宗教。同时。他们完全沉迷于优裕的生活，再也不想辛苦地深入民众中去传教，除了什一税之外，他们还发明了诸如赎罪卷、传扬末日来临而趁机敛财等等手段，神教上下被他们搞的乌烟瘴气，再也没有了神子为了民众甘受苦难、流血牺牲的精神。教会也受到民众的嫌恶。这样的教会。还能持续多久呢？神的教诲。还能为民众所遵从吗？
到这里，吉伯格喘嘘不已。
“那么，您到罗伯曼城，为民众宣扬什么样的教义呢？”霍青问道。
“当然，我想根除教会的种种弊端。宣扬神的宽容，予人以自由。”吉伯格道，“教会不能再是一个高居于民众之上的组织，一个强迫人们信仰的组织，它应该是一个信徒们自我管理的教会；教职人员应当是倾心为民众服务，依靠信徒自愿奉献生活，全力从事精神上的教化。”
霍青点头道：“您的想法，溃，但你似乎得不到更多的人支看今天方林斯伪懈州腻梅内斯先生就很反对您的观点。”
“梅内斯他懂得什么？！”吉伯格言语间又有些激动，“普鲁斯巴在的时候，梅内斯根本就不敢在他面前大声说话，其实他心里对普鲁斯巴克扣什一税十分愤恨，但惧怕普鲁斯巴的手腕。他难道不想像其他地方的主教一样生活富足？他只是没有办法而已。从他的内心来说。也是一个腐化堕落的教士，巴望着有一天能过着好日子。这次我看穿他了。他是想借着克林斯堡今年财政丰裕的机会。恢复征收什一税罢了。他就是一个掉进钱眼里的财迷，根本就没有一个教职人员应该有的安贫乐道的胸怀。”
霍青呵呵一笑，道：“梅内斯想干什么，我们暂且不去谈他。
您在罗伯曼城的传道情况如何？”“在我的教区内，没有人不虔心敬仰至高神，没有人不遵从神的教导。”说起传道，吉伯格自信地挺起了胸膛。
“这就好”霍青领首微笑，“无论干什么事业，有人支持是最重要的。虽然我不是教徒，但我在克林斯公爵面前还能说得上话。克林斯公爵会全力支持您的传道，将神的宽容传达到克林斯堡的每一位信徒心中。”
吉伯格挺着瘦弱的身躯走出公爵府，霍青却坐下来陷入沉思。帝国大厦将倾，这已经是很明显的事实。作为远离帝国中心的克林斯堡，决不能为帝国陪葬，将来的发展，必将渐渐走上独立的道路。帝国朝廷当然不会让克林斯堡独立出去。一旦觉得指挥不了克林斯堡了，双方很可能会反目成仇。对于帝国的军事压力，霍青倒不觉得害怕，只要卡住克林巴斯山口，任他千万大军也过不了关卡。霍青害怕的是教会的颠覆。如果教会以神的名义，号召信徒起来反对阿瑞芬和自己，那些虔诚的信徒们是信自
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