马蹄在土路上敲击，卢安则是骑在马匹上总结自此行所看到的世界。
千年的皇朝，万年的世家。数万年的宗门。以及从这三大主体秩序中脱离出来的外道，魔门。以及妖兽势力。这是世界上最主要的力量，如果要搅动这个世界都离不开这些势力。
革命的道路是行不通的，因为这个世界不具备变革思维存在的基础。就算普通人有力量，但是脑海里，骨子里根深蒂固的东西是改不了的。
在大漩涡外的滚筒飞船中，那些原始人部落，就算进入农耕技术时代。骨子里还是原始部落的资历排位制度。清入中华，尽管生产力允许，铁杆庄稼的部落制思想根深蒂固。无法进入资本主义时代。
同样，在二十一世纪初期，所有的人对钱都放不开，每个人在遇到多一成工资的诱惑，就会轻而易举的选那些高报酬的。而不是根据自己的喜好来选工作。这时候喊革命也多半因为是对工资不满而革命，绝不是为劳动权利而革命。三战前，金钱思维也在每个人心里根深蒂固。所以无法变革。
而现在这个世界也大抵如此。就算一只平民们有了力量，但是平民中脑海里根深蒂固的还是修炼长生，追逐比他人个体力量强大的思维也是根深蒂固的。甚至赵明意自己都在这个世界比较看重力量。这没法变革。
“无法逆天，我很不爽。”赵明意一边在揪头发，一边不走自主的说了这句玩笑话。不过这句玩笑话开玩后，赵明意还真的有些懊恼。恼火的对象是反了天的ai。
这就像明明设置好的机器人女仆，应该老老实实的抱头蹲防，现在竟然敢拿着鞭子造反自己当女王了。人类被自己造的人工智能弄成这个样子。具有人类自觉性的，卢安分意识群们感觉到很羞耻。
在赶路的途中，收集了多个其他意识的的信息资料，赵明意决定，现在不能回山。如果就这么回山了，就没机会搞事情了。
赵明意勒住马的缰绳，马匹走上了另一条道。
四日后，赵明意来到了某坐大山边上，根据赵明意的经验，山边有人烟的地方是肯定是被妖魔控制的，就像王朝后期，一块肥沃的田其田契肯定是归大地主所有。
世家们控制的土地都是河流平原肥沃的土地，而像这些靠近山岭的地方，难以管理，所以留给了妖魔。
在青石山的边有一个张村，世世代代的生活在这里，而今天来了一位除魔人，这个除魔人看起来非常不正经，在十几岁大，穿着貌似棉袄的腰间到是挂着一把剑，但是背后却带着弓弩。活脱脱的想一个外乡的猎户家的子弟。
张村的几个青皮混混就立刻围了上来，
为首的二皮子，插着腰，拦在了这个外敌少年面前，指着弓弩说了：“哎吆！你小子胆子不小，官府禁止民间私藏强弓，你竟然在爷们面前犯禁！和我见官去”
这个青皮说了这些话，就像上来伸手拿弓箭，结果一伸手，却被少年的手握住了一更手指，手指咔嚓一声被捏断了。杀猪的惨嚎叫出现了，然而接下来看起来文静的少年，犹如猛虎一样暴起，一拳一拳的，犹如重锤捣在了这些混混的肚子上。
几个呼吸后，这些混混皆捂着肚子在地上打滚。求饶：“少侠饶命，饶命。”
赵明意笑了笑，在几个混混畏惧的目光中，取出了一个小瓶子，用镊子捏出了几个小虫子，然后放在这些人嘴里，然后迫使这些人咽下去。
养蛊术，赵明意从其他分意识那里获得了心得。而且现在赵明意的确还培养了几种蛊虫，可以来配合驭兽术来使用，不过现在，对着几个混混的嘴里塞的其实只是一种无害的小虫子。
至于为什么要用假的虫子？原因很简单，不是赵明意圣母，而是这些混混犯不着赵明意浪费蛊虫。
控制蛊虫很麻烦的，要各种药物，散发香味的香料，还有声音进行配合。这几个混混还不配赵明意浪费这么多功夫。
不过这几个混混不清楚啊，吞了这几个虫子，然后又在赵明意阴沉沉的叙述中，得知自己吞的是食心虫这种残忍的虫子，每天不按时吃解药，自己的心脏就会肿胀一份（提心吊胆会被这些人想成肿胀的样子。）所以一个个满头大汗，磕头如捣蒜一样，求赵明意饶命。
然而赵明意怎么会放过他们，还要指望他们来欺横乡间呢。所以让他们老实点，听自己的话。
一个时辰后，赵明意已经让一排排人跪在自己的面前，这些人都是乡里的青壮年，原本都是为村长家办事的，现在被一个个喂下了虫子后都跪在了赵明意面前。话说这个喂虫子的过程中，一开始是赵明意逮住几个人喂下去的，而后来则是被喂虫子的人七手八脚将没喂虫子的人灌下虫子的。
这是类似猴子剪尾巴的道理话说某科学家，研究猴子。他把猴子一次一只的放进一个很大的笼子里，在每只猴子放进去时都要被剪掉一小段尾巴，剪掉尾巴是很痛的，但每只猴子都只能忍受着这种痛苦，因为它们无力反抗。只到有一天，一只猴子被科学家放进笼子时却没有被剪掉尾巴，随后科学家又放进笼子一把剪刀。先进来的猴子们沸腾了，它们都注视着这只后来的猴子，终于它们七手八脚的按住了这只猴子，用剪刀剪掉了这只猴子的一段尾巴。
也就是说当暴力统治烙印在一群人的脑子中时，甭管这是否合理，有思维的生命体会直接默认暴力
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