【嘉庆二十五年（1820年）七月，嘉庆帝亲赴热河秋狝，旻宁跟随父皇前往。此时嘉庆帝病重，御前大臣赛冲阿、索特纳木多布斋，军机大臣托津、戴均元、卢荫溥、文孚，总管内务府禧恩、和世泰等人当众开启乾清宫的鐍匣，宣布嘉庆四年的时候的诏书，立旻宁为皇太子。嘉庆皇帝驾崩后，当日就护送嘉庆帝的灵柩回北京。八月，旻宁在太和殿登基。】
嘉庆二十五年七月，清晨的阳光照耀着文家村，徐徐的夏风吹起文家村为嘉庆帝驾鹤西归而挂起的处处白绫。
文世涛看着随风飘扬的处处白绫，握紧拳头，心中惆怅的想道：要开始了吗？嘉庆帝猝死，皇太子旻宁登基，中国进入由盛转衰的清末时期，一步慢步步慢，我提前做了不少准备，不过到底是年龄小，很多东西都不能跟老叔公明说，只能旁敲侧击的稍微影响下，不过到底是先做了准备，按照我设定的计划，一步步走的话，绝对可以在20年后的第一次中英战争前获得足够的力量，来对抗英国的殖民主义的，希望我可以改变中国的未来。
站在讲台上，看着下面认真听讲的小不点们，文世涛再次握紧拳头想道：这些就是我洒下的种子，用20年的时间来灌输他们，绝对会爆发出让人惊惧的战力的，在我的带领下，绝对可以战胜未来的，扭转乾坤再造天地。
文世涛收拾起心中的惆怅，深吸了口气开始了今天的讲课：“今天，我们来学习《国语》，它是我国最早的一部国别体史书，按国别编排，汇集周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八个国家的部分史料，起于西周穆王十二年（前990），止于周贞定王十六年（前453），共五百多年。《国语》的作者，司马迁认为是左丘明，近人则认为《国语》是战国初期学者根据春秋时代的史料整理而成。《国语》以记言为主，主要通过记载历史人物的言论以反映治乱兴衰，对各国历史的记载很不均衡。《国语》的文学价值虽然不如《左传》，但有些篇章故事生动，言也很鲜明，对后世的散文发展有一定的影响。”
文世涛顿了顿，继续讲解道：”接下来，我们学习《国语周语上》中的《邵公谏厉王弭谤》
厉王虐（1），国人谤（30）王（2）。邵公告曰（3）：“民不堪命矣（4）！”王怒，得卫巫（5），使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣（6），乃不敢言。”
邵公曰：“是障之也（7）。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导（8），为民者宣之使言（9）。故天子听政（10），使公卿至于列士献诗（11），瞽献曲（12），史献书（13），师箴（14），瞍赋（15），蒙诵（16），百工谏（17），庶人传语（18），近臣尽规，亲戚补察（19），瞽、史教诲，耆、艾修之（20），而后王斟酌焉，是以事行而不悖（21）。
民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也（22），衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴（23）。行善而备败，其所以阜财用衣食者也（24）。夫民虑之于心而宣之于口（25），成而行之，胡可壅也？若壅(yong)其口，其与能几何（26）？”
王不听，于是国人莫敢出言（27）。三年（28），乃流王于彘（29）。
作品注释
（1）厉王：指周厉王，他是周夷王之子，名胡，在位三十七年（前878——前842）。
（2）国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。
（3）邵公：名虎，周王朝卿士，谥穆公。邵，一作召。
（4）命：指周厉王苛虐的政令。
（5）卫巫：卫国的巫者。巫，以装神弄鬼为职业的人。
（6）弭（mi）：消除，止。
（7）障：堵塞。
（8）为川者：治水的人。
（9）宣：疏导，放开。
（10）天子：古代帝王的称谓。
（11）公卿：指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。
列士：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。
诗：指有讽谏意义的诗篇。
（12）瞽（gu）：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。
（13）史：史官。
书：指史籍。
（14）师：少师，乐官。
箴：一种具有规戒性的文辞。
（15）瞍（sou）：没有眼珠的盲人。
赋：有节奏地诵读。
（16）曚：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
（17）百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
（18）庶人：平民。
（19）亲戚：指君王的内外亲属。
（20）耆（qi）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。
修：整理修饰。
（21）悖（bei）：违背道理。
（22）原隰（xi）：平原和低湿之地。
衍沃：指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》中有“井衍沃”的句子。
疏：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良田。”
（23）兴：兴起、表露之意。
（24）阜：丰盛。
（25）夫（
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