人们面对一些自己不敢相信的事情，通常并不会去考证它存在的合理性，而是首先否认其存在的真实性。最简单的自我安慰方法就是认为他是不真实的，是虚假的谎言，至少在事实证实之前他们是不会相信的。特别是那些眼睛容易欺骗他们的事实就更是如此。
所以面对如此年轻的蔡铭他们是绝对不会相信，他会有传言中的那般既精晓经义，又有能够七步赋诗。大家都是一个鼻子两只眼，年龄又都差不多，就算他蔡铭还在娘胎里面开始学习又能比自己多学多少。夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短，自古而然。如此文人相轻，自然要好好讨教一番。若是能够在蔡铭身上占得一些先机，也可以人前显圣，鳌里夺尊，还能在与会的士官，名士面前露脸，何乐而不为呢？
不过文士之间纵然需要较量，但也不会弄得硝烟弥漫，反倒是愈加显得彬彬有礼，大家客客气气，先来上几杯酒，大家调动一下气氛，营造一下氛围，同时一边思量着该如何措辞才会既有风度又有深度，即使是不能显圣也要赢得大家的喝彩才好。
大家认识完蔡铭兄后，袁绍一一为众人介绍了同来的名士和太学士子。特别是介绍到许攸，逢纪等名士时，士子中不时发出一声声惊呼声。
介绍完诸人之后，又有年轻貌美的侍女，上好美味的糕点和醇香的美酒。就着美酒糕点，大家各自三三两两聚在一起，彼此低声交谈，或讨论经学文章，同时酝酿着待会的如何才能潇洒利落的将蔡铭兄弟难住。所以尽管这次文会的主旨就是为了考较和为难蔡铭，但大家却好像都将这事忘了一半，呼朋唤友，举杯换盏的好不热闹。
就是中国文人集会的不可缺少的调味剂，有了酒，士人们才能更好的演绎其满腹情怀。或空闲独酌杯酒，或三两好友，邀杯同饮。浅饮抒情，畅饮写意；或抒发人生感慨，激进慷慨，催人自新，促人奋进；或感叹仕途失意、怀才不遇、想念佳人、人生坎坷而处于矛盾、苦闷和焦灼中的彷徨和痛苦。
他们以酒寄情，托物言志，咏成不少千古佳作。如王绩的“眼看人尽醉，何忍独为醒。”李世民的“寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。”孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻。”李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
所以说就是中华文人一吐胸中诗词歌赋的最佳催化剂。一杯下肚，杜甫“俯仰各有志，得酒诗自成。”斗酒入怀，李白“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”不仅为诗如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒同样是点燃激情，激活灵感的精灵。“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。
是于三杯两盏美酒下肚，原本客客气气，彬彬有礼的士人也都有了些名士的疏狂，气氛更加高涨，或举杯低吟，或把酒高歌，遥吟俯畅，逸兴遄飞。
酒过三巡，但见一太学士子，醉态毕露的推开倒酒的侍女，泼泼洒洒的为自己斟上了满满的一盅酒，同时还不忘捎带着将酒坛子也拎在手上。也不知是真的有些醉意，还是原本就是如此疏狂神态，晃晃悠悠就向蔡铭的几案走去。
来了，好戏开始上演了。
不仅仅是蔡铭，就连其他士人也都一个个安静下来，饶有兴趣的看着他会有何过人表现。“那是伍辉，字映生，汝南人，城门校尉伍德瑜之子，太学四年生士子，曾经的四年生首席，有急智，善诗词，好酒而量浅，每饮必醉，然醉前多能有佳句出世，在太学有‘诗酒狂人’之称。”见到伍辉过来后向蔡铭低声讲述，伍辉的资料。
蔡铭轻轻点头，低声向曹操道谢，然后平静的看着伍辉一步三晃的向自己走来，心道：“文会的成名之举，就从你开始。你能以自己醉酒前的一丝星星之火的光亮热度，起到抛砖引玉的作用，点燃今晚众人的激情，就算之后不免要醉倒，也算是醉得其所了。”
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