眼看天色已晚，李玄头大起来。这深更半夜的，回青城县也不认识路啊，要是两位仙子能留宿一晚就好了，那可是求之不得啊。他现在生怕这两位女冠开口将他请出观外。
可是，人家并没有出言相请，自己也不好赖在人家仙子的精舍里不走啊？怎么办？李玄心里七上八下，不住地拿眼去偷瞟两位美女，看看有没有要让他走人的表情。
“幻云师兄如不嫌弃，今晚就在本观安歇吧，这夜里山路难走，黑灯瞎火的，弄不好再摔下山沟，可就没人救你了！”妙常女冠缓缓道，好像是看透了李玄的那点小小心思。
这仙子简直太可爱了啊！李玄心里简直乐开了花！这也太善解人意了，真是个妙人儿啊。
“固所愿也，不敢请耳！”李玄掉了句文，又是深深一揖。
“咯咯，师兄不像个道士，倒像个读书士子呢，酸不酸啊。”妙真笑道。
“嗯，这个……神女生涯原是梦，小姑居处本无郎嘛，我是怕这男女有别，在此借宿，多有不便啊？”这厮无意之间，竟把后世李商隐的名句顺口吟了出来，心里却在扫，蓬门今始为君开”的妙处。
“早服仙丹无世情，琴心三叠道初成。我等修真之人，早已远离尘世，看开世情，眼里却无男女之别，师兄何必矫情？”好个妙常，居然拿李白的诗来对，难怪后世人常说，大唐女冠俱是诗才fēng_liú之人呢，果然大妙。
听这妙人儿吟诗以对，李玄一刹时竟然有点梦游仙窟的感觉。这大唐风气开放，文人学子，无不以结交女冠为荣。当年便有个姓张的才子，作了一篇《游仙窟》，却是说的姑嫂二人深山学仙，那士子游山相遇，被两位美貌女仙邀至仙窟，吟诗为媒，以宝刀入鞘为性事之喻，勾引得那士子把持不住，做了几夜春梦。此书当时广为流传，后来不知怎地却亡佚了。直到后世敦煌卷子问世，才发现了这篇艳情名作，让人对大唐的士风，刮目相看。李玄后世主修文科，自然是读过的，此时竟然也做起春梦来。
他正发梦，却听妙常又道：“师兄适才所吟‘神女生涯原是梦，小姑居处本无郎’之句，真是好诗啊，难道是师兄因境而发？”
“啊……哪里，哪里，我哪能做出这等好诗，这是一个前辈高人所作。”
“那这前辈高人，却也是个修真的，不然怎能体会这‘神女生涯原是梦’的苦衷？”妙常道。
这妙人儿还真是个较真的人啊。这里看来却是她误解了。李商隐这句诗，原是怀念跟他有私情的一位女道士，用那神女高唐之梦来隐喻那女道士的风情，却被这妙常理解为修真之清苦。唉！莫非这女道士也思春了？
想想也是，这妙龄之女，却出家修仙。那成仙是多么虚无缥缈的事啊，大好青春便这样活生生浪费了！那可是要遭天谴的啊。等到美人迟暮，仙道未成，红颜空老，岂非千古遗恨？李玄心里突然涌起一股冲动，他突然很想跟这妙人儿说，妙常妹妹，哥哥绝不让你红颜空老！修个什么仙啊，还不如跟我成就好事，古人不是说过嘛，春宵一刻值千金，只羡鸳鸯不羡仙！
想到这里，李玄便开口问道：“妙常师姐，那你说这神仙真的是可学的吗？”
“师兄烧炼九转还丹，难道不是为了成仙吗？”好个妙常，不问反答，到弄得李玄有些为难了。他哪里相信什么九转还丹，服之成仙之说，那分明是要送命的！可是面对这清丽温婉的女冠，却又怎能直言以告？
“神仙之说，究竟如何，我入门未久，又哪里能说得一二？只是先学些炉火之事，即便不能炼出仙丹，也能学点手艺不是？”李玄只得含混而对。
“可是当朝高道吴筠真人作《神仙可学论》，言之凿凿，岂能不信？”
美女一抬杠，李玄就发笑。可惜这个妙人儿，还真信那神仙之说啊。殊不知那些修仙之人，自己也无法真的相信呢。反正人死了，在这些人眼中，便是“成仙”，信也罢，不信也罢，自能自圆其说。
“呵呵，幻云愚钝，这书我却没看过。不过我刚才听这观中师姐们一齐诵那《黄庭经》，说是‘诵之万过可长生’，难道修真之道，只要每日诵经便可？”
“嘻嘻，师兄真个不懂修道的！诵之万过，可不是光诵就行了，还要存想的。存思身中诸神名字，便能返观内照，久视成仙。唉，也难怪，你是丹鼎门的，跟你说这些你也不懂！”妙真插话道。她小嘴一撇，一副神气活现的样子。
“身中有神？却是什么神啊？”李玄确实对这一套完全不懂，便问道。
妙常也不作声，随手便从书案上取过一卷《黄庭内景经》，翻开给他看，并指着那经文念道：
至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。
发神苍华字太元，脑神精根字泥丸。
眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，
耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，
齿神崿锋字罗千，一面之神宗泥丸。
泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中。
李玄不禁莞儿，这帮道士，也真是异想天开。面部五官，一个个都给起了名字，还真当它们是神呢！
不过他仔细看看，却又隐隐觉得有些朦胧象形之感。这脑神叫泥丸，莫不是人家看过那大脑皮质的性状才起这名吗？或许跟解剖有关？而且这泥丸有九房百节，是面部诸神之宗，隐隐约约好像是指泥丸跟神志意识有关
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