李玄现在总算明白了那些很“牛”的古人常说的一句话：“藏之名山，以待后人！”这里面，透露出孤芳自赏，不被世人理解的寂寞。可是，这些真正的能够改变人类的实践和思想，藏在深山里，万一没有能被后人发现并理解，那将如何？那就会被永远的埋没。悠悠千年，也不知沉埋了多少杰出人士的闪光思想和伟大贡献，炼师，作为这个群体的主流，常常不能被人理解。人们虽然崇拜，但却只能看着他们的身影，缓缓消失在“云深不知处”。
太傻了！功成身退，名隐深山，有谁能知道，有谁能理解？李玄心想，我来到这个世界，便是要将这些藏在名山的东西，发掘出来，推而广之，造福世人！
李玄发了一通感慨之后，才发现洞里的师兄们都看着自己。知道这《五金粉图诀》自己一下子是弄不明白的，一定要细细研读过以后才能开始试炼。师傅已经下山去寻找一个合适的地点，准备开一座造酒坊，烧制“剑南烧春”了。这么好的生财之道，谁也不会视而不见。
李玄当即跟众师兄商量，把山上的人分成了三组。二师兄铁良和五师兄林瓒，加上土根，三人研究造一座新型的炉窑。因为炼钢炼铁烧瓷烧玻璃，都需要一座能够达到极高温度的熔炉。其中关键的问题是要先找到耐火材料，所以李玄让三人从洞中现存的矿石及各种陶土中筛选，先用小炉试烧，找到相应难以烧化的材料。
黄庸则专门寻找一些带有香味的花，浸泡后用新制的蒸馏器提炼，继续找到不同香型的香精油。
李玄自己则仍与苏柯、凤磊组成三人小组，专门研究那五卷经书中的黄白术。
众人都觉得这样分工挺好，分头便去忙碌。可怜年龄最小的李玄，反而成为分派任务的“大师兄”了。
李玄的三人组首先进行文字工作，把《五金粉图诀》的第一卷，先用楷书抄写一遍，然后分析其内容。李玄毕竟是个文科生，弄点诗词古文还凑合，可是要让他很快地理解这些像天书一般的炼丹经书，急切之间，总还有些困难。因为书中所写的各种药名、地名、器具的名称，完全让他一时摸不出头脑。
“有空一定得编一部炼丹辞典！”他心里暗暗发发誓。否则谁也搞不清楚水银有十几种别名，而有些重要的东西，都用隐语。比如“庚”就是指“金”，炼师们的思维实在是有些古怪，非要绕几个弯子才行。
看了半天，还是在苏柯的帮助下，李玄才终于明白，狐刚子在第一卷中记载了金银矿的找矿方法、采矿及提炼技术。这第一卷，根本就不是变化金银的，而是真金白银的从天然矿石中提炼。
这真是一位伟大的实干家，他跋山涉水，遍访山川，记下了许多金矿和银矿、铁矿、铜矿的地理位置，甚至怎样判别矿藏的大小，识别真假。
“其金矿若在水中，或在山上浮露出形，非东西南北阴阳质处而生，大小皆有棱角，青黄色者尺是铁性之矿，其似金，不堪鼓用。此乃愚人金也”。
“愚人金？”李玄觉得古人有时真的很搞笑。咋不说愚人节呢？老祖师啊，你不是弄了本经书来愚弄一下我的吧。
苏柯在边上指着这“愚人金”三字道：“此亦为‘金牙石’，其下有‘自然铜’，非真金也！”
再仔细看下去，才发现狐刚子绝对算是个伟大的地质学家加矿物学家。他不仅描述了找矿的方法，还给出了如何从金矿中提炼纯金的方法，分为三种，一种是“出水金矿法”，李玄估计那一定是从水里淘出来的沙金的提纯之法。另一种是“出山金矿法”，就是将山中开采的金矿提纯的方法。用了很多种药物，如胡同律等，李玄根本不知它是何物，只好跳过不看。
第三种是“作炼锡灰坯料炉法”，李玄实在是看不懂，倒是凤磊看了后说：
“此法原来是传自狐刚祖师啊，今日所言的‘灰吹法’，乃是提炼金银的不二法门啊。”
李玄可不知道什么叫“灰吹法”，如果他是个搞科学史研究的，也许就会知道，这种方法，不仅古希腊人在用，而且在中国，也一直沿用到清朝。
“此‘炼锡’非锡，实乃铅也。以铅与金银先合，去掉杂物，再使铅熔去，留下真金银。祖师爷真神人也。”凤磊毕竟有炼丹经验，他一眼便看出了这灰吹法的奥妙。
听他这么一说，李玄也有些似懂非懂了。铅的熔点很低啊，先跟矿石中的金银结合变成合金，会沉到炉底，上面的矿渣便是杂质了。再把这铅与金银的合金重新炼过，在灰坯中分离开来。实在是很聪明的做法。
由于没有金矿银矿石来试炼，这些方法只好跳过。李玄幻想着将来，能组织起一支考察队，对狐刚子记载过的地点去勘察一遍，说不定会找到较大的金银矿，那该多过瘾！
李玄三人再往下看时，看到了“石胆具蚀气，炼之，入万药皆神！”这样的字眼。
“什么是石胆？”
凤磊随手从药罐里取出一块石头，递给李玄，道：“这便是石胆了。此物本草经又名胆矾，方家多称为棋石、立制石。”
李玄只觉这石头入手很沉，颜色青绿，还有些纹理，看起来十分漂亮。
再看那经书中的文字“炼石胆取精华法”：
以土垒作两个方头炉，相去二尺，各表里精泥其间，旁开一孔，亦泥表里，便宜精薰，使干。一炉中著铜盘，使定，即密
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