第二天，李玄回到山上，传达师傅的意思，先将洞中的原料全部制成火柴样品。那天在山下商议的火柴推广之道是，由陈会在山下找十个能说会道的“推销员”，然后让他们带着样品，分赴邻近的各大州府，将样品演示给杂货行的老板，然后争取“订货”。
李玄考虑到火柴是个只要看演示便能明白的简单产品，甚至连“广告”都不需要，而最快捷的方式莫过于直接以批发的方式铺下货去。而这十来名卖火柴的推销员，便是以后的营销骨干，李玄可不会只满足于火柴一种产品。
第二天，李玄将工序分解成制梗，制盒，调药，上药，包装，几位师兄便开始成批量地制造火柴，有了经过实验定下来的配方，大家做起来自然轻车熟路，而且分工有序，李玄自己反而不需要动手。说也奇怪，这小老九反而成了“大师兄”，几位师兄都十分乐意地听他调遣。李玄心想，这是多好的一个团队啊，简直是各工种的完美组合。有了这么一个团队，要是还不能搞出点名堂，那真不如一头撞死算了。
李玄心情大好，他突然想起要将目前所能看到的道经丹经仔细地看一遍，好做到心中有数。好在苏柯是个永远沉浸在丹经中的人，对他自个儿跑来求阅丹经，自是无任欢迎。李玄见这些丹经完全是按年代排列，毫无分类体系，便想着利用这个时间做个分类性的书目，下一步应该是将每部丹经的内容提要做出来，这件事情当然是非苏柯不可了。
“能不能把这些丹经分成三类，比如，讲道理的分入道旨类，讲炼丹方法和过程的分为道术类，记载丹方和草药的分入方药类？”
这简单的三分法是为了他自己阅读方便而设的。他想的也很简单，他现在想要的不是道教理论，也不是讲解易理的空头著作，他现在要找的，便是古代炼师的炼丹实录！他要找实验记录，从中发现一些实用的技术。这是穿越大业的第一步！
当苏柯告诉他，现存的经书一半以上是由《周易参同契》演变过来的，以《易经》的理论来解释炼丹，竟然有五十余种，李玄大手一挥道：“这些都是无用的东西，先放在一边，有空整理个目录，撮其大要，存目便是。”
“什么？《参同契》乃万古丹经王，大易炉火合二为一，怎么能说没用？”
李玄心想，这世上不止有“腐儒”，看来也有“腐道”，这苏哥的小脑袋，也被那周易之学毒害了。
李玄从来都对《易经》不感冒，以他的理解，这种玄妙的理论，听起来头头是道，实际只是一种自圆其说的解释符号，根本不能导致任何的科学发明与发现。最可恶的是，中国的科学技术本来发展的很好，就是不停地用所谓的易经阴阳之类的鬼话来附会解释，才使得中国没有出现科学革命，被文艺复兴以后的西方远远地甩在了后面。如果说儒家是毒害中国民主科学思想的大毒，那么，《易经》，便是毒害科学发展的大毒，尤其是到了宋明理学，儒学跟易经一结合，中国的科技从此不再发展了。即然穿越到了唐朝，李玄想的是，能不能让中国也出现个文艺复兴？
李玄随手取过一本《参同契五相类秘要》，只见里面到处是阴阳、坎离、水火、龙虎之类莫名其妙的话，反正他也看不懂，当下便决定，只要有这类东西的，一律不看！
苏柯仍要跟李玄争辩，李玄却笑笑，问道：“七哥，你说要把这些讲周易的丹经弄明白，需要多长时间？”
“这个，读一遍也许不用多长时间，但要弄明白其中道理，三五年都不可能，有人甚至一辈子都不成！”
“那就对了，这些东西纯粹就是浪费时间。一辈子读这种丹经，人都老了，没弄明白还炼什么长生不老的丹药？”
“那真正的龙虎大丹，自然是不能随便写出来的，而是要炼师自己去悟的。”苏柯真是中毒不轻啊。
李玄随手拿了卷《参同契》，翻开一扫，笑道：“你看这魏伯阳，写个《参同契》也就算了，把自已的名字也给隐藏了起来，说什么‘委时去害，依托丘山。循游寥廓，与鬼为邻。化形而仙，沦寂无声。百世而下，遨游人间’，尽玩些拆字游戏，里面不就藏了魏伯阳三个字嘛，这种鬼话连篇的丹经，读来何用？”
“你……九弟你如何这般诋毁先贤？”苏柯被他弄得面红耳赤，大为不悦。
李玄拍拍他的肩膀，笑道：“七哥，反正这些东西我是不看的，我劝你也别看，还是找些实际操作的记录来看，免得浪费时间。”
苏柯虽说心里不服，还是找了几卷丹经给他。
李玄信手翻来，只见《太清石壁记》、《黄帝九鼎神丹经》、《丹台要录》、《白雪圣石经》等等，都是讲具体炼丹操作的，不由一目十行地扫将过去。
可惜以李玄的知识结构，这些记载无异天书，虽然字都认识，但好多药物却不知道是什么，难道这时没有弄一本炼丹药典吗？记得唐朝有一部《石药尔雅》啊，问苏柯吧。
“可有人撰有石药辞典，比如叫《石药尔雅》的？”
“没听说过，我所读的，只是本洞的藏书，当今天子于开元年间编撰《三洞琼纲》，据说收书三千余卷，天下道书，都在这《三洞琼纲》之中，也许那里面收的有吧。不过这《三洞琼纲》只藏在京城崇玄观中，我等一个小小炼师，哪有机会去读。”
李玄心道，都说唐
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