“也就是说因为神是脱胎于生物的存在，所以才会残留有生前的意识吗？不过这样一来成为萨满教的神灵是否也太容易了一些吧。岂不是每个人死后都可能成为神。”伍卓阳不禁想起了那日在熊祭中遇到的那些仙怪以及最终化身成守护神的莫日根。他们显然都还保留着身为生物时的意识。相比道教、佛教、基督教、伊斯兰教等等宗教中高高在上等级森严的神佛，萨满教的神灵们实在是太随意了，也太宽泛了。
“不止是人类，世间的生物都有机会成为神。”腾回头纠正道，“萨满教认为，人和各种生物的灵魂有三个。一是命魂。它同生命共始终，生物一旦死亡命魂则永远离开躯体而消失。二是浮魂。浮魂有两种形态，一种是梦魂，另一种是念魂。梦魂可以暂时游离于主体之外，与其他生物的主体发生关系。念魂比梦魂更为活跃，它是生物积累的记忆、知识、思想与意识，就算生命终结它也不会消失，所以需要请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。三是真魂。真魂也称‘神魂’，是生命的本魂。人和动物就算死亡，真魂也能栖息于牙齿与毛发之中。真魂可以转生，也可以经过艰辛的修行成为神灵。所以就算路边的一颗野草也是能成为神灵的。”
“还真是名副其实的众生平等呢。没想到会有那么多神流连于人间。不过身边被抓神的事情似乎很少见呢。看来我的运气还真不错呢。”伍卓阳自嘲地感叹道。那日在熊祭之时伍卓阳就被告知自己的父亲是个萨满，再加上自己对魂气确实敏感。现在想来莫日根老爹会选中自己当继承人也不是不可能的事。只是这样的“幸运”他可不愿意碰上。
“可能是你的真魂与ròu_tǐ的联系比较稀松吧。不管怎样人的ròu_tǐ容量终究是有限的，如果本尊的真魂与ròu_tǐ的联系紧密的话，就算是神也是很难附身的。不过对于萨满来说这是十分优秀的素质。”无视于伍卓阳苦笑，腾平静地诉说着。
“是嘛，这么说来我还是个良质美材咯。”伍卓阳无奈地耸了耸肩。从小就爱走神的他经常被人耻笑为脱线王。而那反复不断出现的梦境也一直困扰着他。伍卓阳从没想到过这些异于常人的现象会是一种优良素质的体现。难道说我注定不是普通世界的人吗。
正当伍卓阳在心中暗自唏嘘之时，坐在对面的腾却突然神色凝重地注视着他询问道：“那么，在此我还是要正式的确认一下。伍先生，你愿意学萨满吗？”
“啊？”没有回过神的伍卓阳呆呆地抬起了头。
“伍先生，你愿意学萨满吗？”腾又重复了一遍问道。
“哦，我愿意学萨满。”意识到对方是在叫自己的伍卓阳连忙点头答应道。事实上对方都说到这份上了，也由不得他不答应。跟着他又再次补充道，“你真的别太见外，叫我小伍就行了。那么以后教我的也是你吗？”
伍卓阳话一出口立即就意识到了不妥。对方怎么说也只是个看上去十四、五岁的少女，就算是个萨满，也不见得可以做老师吧。可那一边腾却用理所当然的口吻接口道：“不，我不适合教徒弟。不过我会给你安排个合适的师傅。”
“哦。”伍卓阳老实的应和着。
“那么你什么时候能出院？”腾说着站起了身，似乎是要走的样子。
“这我不清楚。估计得问金医生了。”伍卓阳底气不足地回答道。
“哪儿个金医生？”腾问道。
“就是脑外科的金峰医生，我的主治医生。其实我的身体早没问题了。可是又不能向对方解释说之前的十天昏迷是因为参加熊祭引起的。所以还真是伤脑筋呢。”伍卓阳无可奈何摊了摊手。
“那好，我去找他谈谈。小伍你先好好休息吧。”腾说着对着伍卓阳一挥手离开了病房。
“喔。”虽然刚才一再地让对方别称自己为“先生”，可真当腾说出“小伍”之时，伍卓阳还是忍不住红了脸。虽然看上去还是个中学生的模样，可腾给人的感觉却相当地强势。这种强势不同于端木红那种大小姐式的盛气凌人，而是一种成熟冷峻的压迫感。难道是出于她会法术是个萨满的原因？
不过那个女孩怎么看都不像是会乱来的人吧。想到这里伍卓阳不禁抬起头，目光在不经意间又对上了窗外的那个浮魂。以前是接连不断的白色长梯梦境，现在是无处不在的浮魂，我的生活还真是多姿多彩啊。伍卓阳一边在心中如此自嘲着，一边调整了一下思绪开始认真思考起自己眼下的处境来。伍卓阳并不认为自己只是单纯地被熊神附身那么简单。就像莫日根老爹和那个叫梅赫的山神所说的，他的父亲伍宗元是个很有才华的萨满。他本人很有可能因为血统的原因从一开始就拥有了成为萨满的特质。因此之前才会不断地做那样的怪梦，以及通过触觉来感知魂气的存在。不过对于后者伍卓阳还是心存疑惑的。毕竟通过触觉感知魂气是到了黑瞎子沟以后才有的事。再结合莫日根老爹没有继承人的情况。他甚至怀疑护送姥姥骨灰回黑瞎子沟本来就是为了让他参加那一次的熊祭。
那么姥姥也是位萨满吗？还是说姥姥希望我能从莫日根老爹那里继承熊神呢？那姑
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